o costumeiro de pombeiro - Repositório Aberto da Universidade do ...

757
6 Nicholaus episcopus et confessor 82r
7 Octava Sancti Andrée apostoli 82v
8 Conceptio Sancte Marie virginis 758 83r
10 Eolalia virgo et mártir 759 83v
760 84r
13 Lutia virgo et mártir
18 Festivitas Sancte Marie virginis 761 84v
aponta como data para celebração destes mártires 25 de Outubro (p.269). Também o Ordo
Cluniacensis festeja estes santos mártires nas calendas de Dezembro (p.363).
757 S Nicolau, bispo de Mira (Lícia), perseguido e morto no tempo de Diocleciano (in.séc.IV). Um dos
santos protectores mais populares da Idade Média. O seu dia é também comemorado pelo Ordo
Cluniacensis (p.357).
758 No MV/esta festa trata-se de um aditamento do século XV (MV/, p.14, n.l; CLB, p.29, n.5). O BS
ignora esta festa tanto no calendário como no santoral e o ofício da Conceição Gaude mater ecclesia,
que se encontra entre o Temporal e o Santoral, foi acrescentado {BS, p.88, n.120). Aparece já no BB
como Conceptio Sancte Marie (p.38). Segundo o Pe. Avelino da Costa a festa da Imaculada
Conceição só foi introduzida na Península Ibérica no século XIV (COSTA, Av. - O bispo D. Pedro,
p.327). Perante esta constatação duas hipóteses se levantam: ou se trata de um manuscrito do século
XIV, ou estamos perante uma cópia dum manuscrito de além-Pirinéus, com acrescentos locais. A
primeira parece bastante improvável, pois se se tratasse de um documento do século XIV muitas
outras festas teriam que figurar no ano litúrgico (por exemplo a festa de S. Francisco, celebrado a 4 de
Outubro, e cuja introdução na diocese de Braga data de 1281, pelo arcebispo D. Telo; ou a festa de S.
Domingos, celebrado a 4 de Agosto, e que se começou a celebrar em Braga em 1266 - ROCHA, PR. -
L'office, p.78, n.78, p.84, n.97) e tal não sucede. A considerar a segunda hipótese estaríamos perante
um documento copiado de um manuscrito de além-Pirinéus, em que a festa de Nossa Senhora da
Conceição era já celebrada no século XTIL e que teve acrescentos locais. Esta festa da Imaculada
Conceição é ainda celebrada pelo Breviário beneditino do século XIV, tanto no corpo do breviário
como no calendário (f.VTIv, f.7v).
759 Santa Eulália de Mérida, virgem martirizada com 12 anos, cerca de 304. Alem desta celebre
virgem e mártir de Mérida, alguns calendários hispânicos mencionam, a 12 de Fevereiro, santa
Eulália de Barcelona. Dividem-se os hagiógrafos na identificação desta última, que para uns é uma
santa distinta da de Mérida e para outros não passa de um desdobramento desta (como por exemplo
para Pierre David - Etudes, pp.205, 218; COSTA, Av. - O bispo D. Pedro, p.317). A festa de 12 de
Fevereiro é. sem dúvida, a data da dedicação da basílica de Barcelona (DAVID, P. - Etudes, p.2l3).
No MV/ apenas é festejada a santa Eulália de Mérida, enquanto que no BS figuram as duas festas. No
MV/esta festa é mencionada somente no calendário. No BB festeja-se a 10 de Dezembro santa Eulália
virgem e mártir e a 12 de Fevereiro Eulalie virginis et martyris barchinonensis (pp.38, 44). Também
o Ordo Cluniacensis ísa referência a esta festa de santa Eulália (p.363). No Costumeiro a festa da
santa Eulália de Barcelona não aparece.
760 Santa Lúcia de Siracusa (Itália), martirizada sob Diocleciano (284-305) (BHL, p.741). Aparece
festejada nos calendários hispânicos a 12 de Dezembro (COSTA, Av. - O bispo D. Pedro, p.326:
DAVID, P. - Etudes, p.213). Aparece também no Ordo Cluniacensis, e a 13 de Dezembro (p.357).
761 O Concílio X de Toledo, de 656, fixou a festa anual da Virgem Maria a 18 de Dezembro, dadas as
divergências de terra para terra, honrando particularmente a sua Maternidade Divina (COSTA, Av. -
O bispo D. Pedro, p.326). A decisão tomada por este concílio de festejar a Anunciação a 18 de
Dezembro explica-se porque a festa de 25 de Março incide sempre no tempo da Quaresma ou da
Páscoa (ROCHA. P.R - L'office, p.88, a 124). Esta festa da Anunciação a 18 de Dezembro e de
origem hispânica - no BS. esta festa é anunciada da seguinte maneira: Annunciatio beatae Mariae
Virginis secundum Hispanos (BS. p.89). No Calendário litúrgico bracarense, para a festa da Nossa
Senhora, de 18 de Dezembro, aparecem várias designações (CLB. p.30). Ainda hoje se festeja na
diocese de Braga, a 18 de Dezembro, a festa de Nossa Senhora do Ó ou da Expectação. No A/V/ esta
festa aparece apenas mencionada no calendário, e tratando-se de um aditamento do século XV (p. 14).
mas. por outro lado a Anunciação é festejada a 25 de Março, com oficio próprio (pp.5. 126). No BS
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