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o costumeiro de pombeiro - Repositório Aberto da Universidade do ...

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provavelmente <strong>do</strong>is exemplares <strong>da</strong> Regula Pastoralis <strong>de</strong> S. Gregório Magno. A<br />

biblioteca <strong>do</strong> mosteiro <strong>de</strong> Guimarães dispunha ain<strong>da</strong> duma colecção <strong>de</strong> textos<br />

canónicos - a Collectio hispana - on<strong>de</strong> estavam reuni<strong>do</strong>s textos conciliares <strong>do</strong><br />

RS<br />

Oriente e <strong>do</strong> Oci<strong>de</strong>nte com alguns éditos reais .<br />

No convento <strong>de</strong> Santa Cruz <strong>de</strong> Coimbra, um registo <strong>de</strong> manuscritos<br />

cedi<strong>do</strong>s por empréstimo em três anos diversos -1207, 1218, 1226 - assume o<br />

carácter <strong>de</strong> inventário parcial <strong>do</strong> núcleo <strong>da</strong> livraria conventual (ms. 34 Santa<br />

Cruz, BPMP 43, f.117v). Refere o primeiro registo obras como o Viaticus<br />

peregrinantis <strong>de</strong> Al-Aschaafar, traduzi<strong>do</strong> por Constantino, o Africano, o De<br />

gradibus simplicium <strong>de</strong>sse mesmo Constantino e o Passionarius <strong>de</strong> Garioponto.<br />

O segun<strong>do</strong> registo inicia com a referência ao Nonnus Almansoris, ou seja o<br />

nono <strong>do</strong>s Ubri ad Almansorem; a seguir a obra <strong>de</strong> Santo Isi<strong>do</strong>ro De Natura<br />

rerum ad Sisebutum; <strong>de</strong>pois o Astrolomia <strong>de</strong> Alcabitius, traduzi<strong>do</strong> para latim por<br />

Joannes Hispalensis, na primeira meta<strong>de</strong> <strong>do</strong> século XII; trata<strong>do</strong>s <strong>de</strong> medicina<br />

como se infere <strong>do</strong>s libri ad Fisicam pertinentes; <strong>do</strong>is livros <strong>de</strong> Retórica <strong>de</strong> Túlio<br />

(Marco Túlio Cícero); um livro intitula<strong>do</strong> De Computo <strong>de</strong> Helpericus. O registo<br />

<strong>de</strong> 1226 refere <strong>do</strong>is códices: o primeiro integrar-se-ia no conjunto <strong>do</strong>s Ubri ad<br />

Almansorem e o segun<strong>do</strong> seria <strong>de</strong> Petrus Musandinus, sen<strong>do</strong> no entanto<br />

impossível i<strong>de</strong>ntificar o título <strong>da</strong> obra por dificul<strong>da</strong><strong>de</strong>s <strong>de</strong> natureza<br />

paleográfica 69 .<br />

Na visitação <strong>de</strong> 1438 ao mosteiro <strong>de</strong> Santo Tirso o representante <strong>da</strong><br />

autori<strong>da</strong><strong>de</strong> diocesana refere que os monges <strong>de</strong>ixavam estragar os livros<br />

existentes na sacristia. O notário enumerou esses livros, e entre eles<br />

<strong>de</strong>stacam-se: uma Bíblia em três volumes, os Moralia <strong>de</strong> Job, <strong>de</strong> S. Gregório<br />

Magno, as Collationes <strong>do</strong>s Padres Santos, <strong>do</strong>is volumes <strong>de</strong> comentários aos<br />

Evangelhos, <strong>do</strong>is volumes <strong>de</strong> vi<strong>da</strong>s <strong>de</strong> santos, <strong>do</strong>is volumes <strong>de</strong> um Fios<br />

Sanctorum, três epistolários, cinco saltérios «galegos» e <strong>do</strong>is missais <strong>de</strong><br />

altar 70 . No mosteiro <strong>de</strong> Pen<strong>do</strong>ra<strong>da</strong> havia um exemplar <strong>da</strong>s Vitae Sanctorum<br />

Patrum Emeritensium; no mosteiro <strong>de</strong> Pedroso existia um exemplar <strong>do</strong><br />

comentário <strong>de</strong> Santo Agostinho sobre o Evangelho <strong>de</strong> S. João; em Paço <strong>de</strong><br />

68<br />

MATTOSO, José -A cultura monástica em Portugal (875-1200) in Religião e Cultura, pp.380-383.<br />

65<br />

CRUZ António - Santa Cruz <strong>de</strong> Coimbra, pp. 191-209.<br />

70<br />

MATTOSO, José - O mosteiro <strong>de</strong> Santo Tirso e a cultura medieval portuguesa in Religião e Cultura,<br />

pp.487-488.<br />

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