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o costumeiro de pombeiro - Repositório Aberto da Universidade do ...

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21 Thomas apostoli 84v<br />

26 Sanctus Stephanus 85r<br />

27 Sanctus lohanes 85v<br />

28 Sancti Innocenti 85v<br />

29 Sanctus Thomas archiepiscopus 762 8 5v<br />

3.6.1. Festas que não figuram no Missal <strong>de</strong> Mateus nem no Breviário <strong>de</strong><br />

Soeiro e festas que figuram no Or<strong>do</strong> Cluniacensis<br />

4» - para as festas que figuram apenas no MM.<br />

°8° - para as festas que figuram apenas no BS.<br />

# - para as festas que figuram no Or<strong>do</strong> Cluniacensis.<br />

JANEIRO<br />

1<br />

3<br />

Odilo abbas*<br />

Marinus mártir*<br />

12 Victorianus<br />

17<br />

22<br />

24<br />

763<br />

Antonius abbas<br />

Victor, Vicencius et Oroncius*<br />

Babilas et Três Pueri<br />

28 Tirsus mártir<br />

são menciona<strong>da</strong>s as duas festas, <strong>de</strong> 18 <strong>de</strong> Dezembro e <strong>de</strong> 25 <strong>de</strong> Março, e além <strong>de</strong> serem menciona<strong>da</strong>s<br />

no calendário são também celebra<strong>da</strong>s no santoral (pp. 75, 227, 89 289). Mas a festa <strong>de</strong> 18 <strong>de</strong><br />

Dezembro retoma simplesmente o ofício <strong>da</strong> Anunciação <strong>de</strong> 25 <strong>de</strong> Março, com excepção <strong>da</strong>s leituras<br />

(ROCHA. P.R. - L'office, p.289, n.488). No Costumeiro, para esta festa <strong>do</strong> 18 <strong>de</strong> Dezembro não há<br />

ofício, apenas figuram as disposições a tomar nesse dia. que se faça como no dia <strong>da</strong> Anunciação:<br />

«Eo<strong>de</strong>m ordine omnia dicantur ut in eius<strong>de</strong>m Ànnuntiatione tam ad nocturnos quam per horas diei et<br />

adXfissam» (f.84v). Porém, na Quaresma não há comemorações <strong>do</strong> santoral. O Costumeiro acrescenta<br />

ain<strong>da</strong> uma nota <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> interesse, que esta festa <strong>da</strong> Virgem Maria foi institui<strong>da</strong> no tempo <strong>do</strong><br />

arcebispo <strong>de</strong> Tole<strong>do</strong>. St. Il<strong>de</strong>fonso, e que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> então continua em uso na Península (f.84v). E possível<br />

que se trate <strong>da</strong> mais antiga referência a esta festa em Portugal. O breviário beneditino <strong>do</strong> século XIV<br />

refere-se a esta festa <strong>do</strong> seguinte mo<strong>do</strong>: «Festum sancte Marie ante natalle» (f.lOr). e estan<strong>do</strong> também<br />

referi<strong>da</strong> no calendário (f.VTÍv)<br />

" 62 É muito semelhante o ofício aqui celebra<strong>do</strong> (f.85v) ao <strong>do</strong> início (f. 16r).<br />

63 Aparece no costume litúrgico <strong>de</strong> Braga a partir <strong>de</strong> mea<strong>do</strong>s <strong>do</strong> século XV.<br />

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