Untitled - Bijbel Info

HOOFDSTUK 13
De Echte Wegrukking
De “wegrukking” is geen Bijbelse term. Het is een theologische term waarmee vele
Bijbelleraren verwijzen naar harpazo, de “opname” die in 1 Thessalonicenzen 4:17 wordt
aangehaald. Net zoals bij zoveel woorden, zowel Bijbels als on-Bijbels, bevind het
probleem zich niet in de terminologie, maar in de definitie van de mens en zijn begrip.
Woorden worden slechts omgezet naar menselijke begrip zodat de betekenis begrepen
kan worden.
Het is niet onze bedoeling om het woord “wegrukking” af te kraken, want in het woord
zelf ligt het probleem niet. Het probleem is dat het woord haar definitie heeft ontvangen
van de mens van de afgelopen twee eeuwen, die weinig tot niets afwisten van het Feest
van de Bazuinen of van Loofhutten. Daarom is het overgrote deel van de Kerk vertelt dat
wanneer Jezus terugkomt de doden zullen opstaan en meteen tot de hemel
“(weg)gerukt” worden, in directe navolging van de levende heiligen. Maar dit onderwijzen
de feestdagen niet. Zoals we al hebben gezien profeteert het Feest van de Bazuinen over
de opstanding van de doden, maar zal het Loofhuttenfeest pas twee weken later vervuld
worden.
Binnen het beeld van Johannes 6 en 7, hetgeen we in hoofdstuk 7 bestudeerd hebben,
zagen we dat Petrus in het midden van het meer uit de boot stapte om tot Jezus te gaan
en dat Jezus halverwege het Loofhuttenfeest kwam. Hoewel we niet met zekerheid
kunnen zeggen wanneer Hij komt, suggereren de beelden nadrukkelijk dat Hij ergens
halverwege het Loofhuttenfeest komt, waarna de overwinnaars, net als Petrus,
opgenomen zullen worden om Hem op dat moment te ontmoeten. Maar dit zou dan pas
twee weken na het Feest van de Bazuinen geschieden.
Uit deze patronen en wetten blijkt duidelijk dat we een nieuwe kijk op de tweede komst
van Christus nodig hebben, een kijk die gebaseerd is op de brede kennis van zowel het
Oude, als het Nieuwe Testament. Laten we, met dat in gedachte, gaan kijken naar 1
Thessalonicenzen 4:14-18,
14 Want als wij geloven dat Jezus gestorven en opgestaan is, zal ook God op
dezelfde wijze hen die in Jezus ontslapen zijn, terugbrengen met Hem.
15 Want dit zeggen wij u met een woord van de Heere, dat wij die levend zullen
overblijven tot de komst van de Heere, de ontslapenen beslist niet zullen
voorgaan. 16 Want de Heere Zelf zal met een geroep, met de stem van een
aartsengel en met een bazuin van God neerdalen uit de hemel. En de doden die
in Christus zijn, zullen eerst opstaan. 17 Daarna zullen wij, de levenden die
overgebleven zijn, samen met hen opgenomen [Grieks: harpazo, “weggenomen”]
worden in de wolken, naar een ontmoeting met de Heere in de lucht. En zo
zullen wij altijd bij de Heere zijn. 18 Zo dan, troost elkaar met deze woorden.
Deze passage vermeldt NIET dat ze, wanneer ze zullen opstaan uit de dood, meteen
“weggenomen” zullen worden. Dit wordt verondersteld door hen die niet bekend zijn met
het Feest van de Bazuinen. Paulus geeft ons de volgorde van de gebeurtenissen die
zullen gaan gebeuren, maar hij zegt weinig tot niets over de timing hiervan. Misschien
komt dat wel door het volgende verzen (5:1, 2),
1 Maar wat de tijden en de gelegenheden betreft, broeders, is het voor u niet
nodig dat men u schrijft. 2 Want u weet zelf heel goed dat de dag van de Heere
komt als een dief in de nacht.
150