Untitled - Bijbel Info

1 Zie, Ik zend Mijn engel, die voor Mij de weg bereiden zal. Plotseling zal naar
Zijn tempel komen die Heere Die u aan het zoeken bent, de Engel van het
verbond, in Wie u uw vreugde vindt. Zie, Hij komt, zegt de HEERE van de
legermachten. 2 Maar wie zal de dag van Zijn komst verdragen? Wie zal bij Zijn
verschijning standhouden? Want Hij is als vuur van een edelsmid, en als zeep
van de blekers. 3 Hij zal zitten als iemand die zilver smelt en reinigt: Hij zal de
Levieten reinigen en hen zuiveren als goud en zilver. Dan zullen zij de HEERE
een graanoffer brengen in gerechtigheid. 4 Dan zal het graanoffer van Juda en
Jeruzalem voor de HEERE aangenaam zijn, zoals in de dagen van oude tijden af,
zoals in vroegere jaren.
Maleachi vertelt ons enkele details van Zijn verschijning. Hij zal komen als “iemand die
zilver smelt en reinigt” (3:3), zodat het ware priesterschap in staat zal zijn om God een
welbehaaglijk offer te brengen. Dit is uiteraard geschreven in Oudtestamentische taal,
maar we moeten het in Nieuwtestamentisch licht opvatten. Het priesterschap dat God nu
aan het vestigen is, is niet langer de orde van Levi, maar de orde van Melchizedek,
waarvan Jezus de Hogepriester is (Heb. 6:20). Maleachi schreef in zijn eerste hoofdstuk
dat in zijn tijd de priesters blinde en kreupele offers op het altaar brachten en hij vroeg
het volk of ze God hier mee gunstig stemde (Mal. 1:8, 9). Daarom profeteert Maleachi in
hoofdstuk 3 dat God het priesterschap zal gaan zuiveren en reinigen, zodat ze
welbehaaglijke offers kunnen gaan brengen.
Paulus zegt ons in Romeinen 12:1 dat we onszelf moeten wijden aan God als “een levend
offer” dat welbehaaglijk is voor Hem. Het probleem is dat Jesaja 42:18 het volgende
vraagt: “Wie is er zo blind als Mijn dienaar?” Dit wordt vele plaatsen in de geschriften
van Jesaja bevestigd. Jesaja 44:18 zegt ons zelfs dat God hun ogen heeft dichtgesmeerd.
Gods dienaren zijn eveneens kreupel in hun christelijke levenswandel, net zoals God
ervoor gezorgd heeft dat Jakob kreupel werd na de worsteling met de engel (Gen.
32:32).
Dit is de aard van de christen onder de begrenzing van de openbaring van Pascha en
Pinksteren. Het voorhangsel verblind ons nog steeds, zodat we de ware aard van God en
Zijn heerlijkheid nog niet kunnen aanschouwen. Wij zijn nog steeds begrenst in ons
kunnen om een christelijke levenswandel er op na te houden, want hoewel we als
rechtvaardigen worden toegerekend, zijn wij in wezen nog niet helemaal rechtvaardig.
Met andere woorden, op dit moment zijn wij voor God, in de ruimste zin van het woord,
nog geen welbehaaglijke offers. Het Loofhuttenfeest zal hier verandering in brengen,
want Hij zal naar Zijn tempel komen – Zijn lichaam, Zijn priesterschap – om hen te
zuiveren, waardoor zij in staat zijn om een welbehaaglijk offer te brengen. De goddelijke
wet in Leviticus 2:11 verklaart dat er geen offer gebracht mag worden dat bereidt is met
zuurdeeg, en toch bestond het Pinksteroffer uit 2 broden die in zuurdeeg gebakken
waren (Lev. 23:17). Dit profeteert ons dat zolang we onder Pinksteren verblijven we nog
onbehaaglijke offers zijn voor God in de uiterste zin van het woord. God moet ons
zuiveren door Loofhutten heen zodat we volkomen in de goddelijke aanwezigheid kunnen
komen zonder dat voorhangsels ons belemmeren.
DE ACHTSTE DAG VAN LOOFHUTTEN
In Johannes 7:37-39 profeteerde Jezus op de achtste dag van Loofhutten over de
uitstorting van de Heilige Geest:
37 En op de laatste, de grote dag van het feest, stond Jezus daar en riep: Als
iemand dorst heeft, laat hij tot Mij komen en drinken. 38 Wie in Mij gelooft,
zoals de Schrift zegt: Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste
vloeien. 39 (En dit zei Hij over de Geest, Die zij die in Hem geloven, ontvangen
88