Untitled - Bijbel Info

engelen van God omhoog en omlaag klommen (Gen. 28:12). Omdat de mensen deze
engelen slechts als opperwezens zagen hebben ze de boodschap van deze droom gemist.
Jakob ving een visioen van de essentie van het Loofhuttenfeest op, waarbij wij onze
beperkingen van ons vlees afleggen en we de bekwaamheid ontvangen om heen en weer
te bewegen tussen hemel en aarde. Hoewel deze ervaring een gedeelte van Jakobs
Pinksteren was, was de eigenlijke betekenis een voorproefje van Loofhutten.
Jezus Zelf zinspeelt op Jakobs visioen in Johannes 1:52, waar Hij het volgende tegen
Nathanaël zegt,
52 En Hij zei tegen hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u allen: Van nu af zult u de
hemel geopend zien en de engelen van God opklimmen en neerdalen op de Zoon
des mensen.
Jezus voorzegt hier de vervulling van de profetische droom van Jakob. Het zou weinig zin
hebben om engelen op een ladder op en neer te laten klimmen. De betekenis van de
droom is dat de dag zal komen waarin het Loofhuttenfeest vervuld zal worden en er een
geestelijke “ladder” tussen hemel en aarde opgezet wordt. Zij die dit feest ervaren zijn in
staat om zichzelf van vlees tot geest te bewegen en weer terug, net zoals Jezus deed na
Zijn opstanding. Maar als we in dit gedeelte alles uit de doeken doen hebben we de
komende hoofdstukken niets meer te vertellen wanneer we Loofhuttenfeest gaan
behandelen.
Terugkomend op Jakob. Onthoudt dat Jakob lag te slapen in Luz. Oftewel hij sliep op de
plaats van “waken”. Terwijl God geen slaap nodig heeft, heeft Jakob dit wel. In het rijk
van Pinksteren sluimeren de wachters nog steeds. Dit houdt in dat zij nog geen volledige
ervaring met God hebben gehad. Zij moeten nog volledig “ontwaken” om te ontdekken
wie God is en om Zijn volledige Woord te bevatten en volledig in haar licht te wandelen.
Nadat hij wakker werd beloofde hij God te dienen. Ook nu weer herinnert ons dit aan de
belofte van Israël aan God bij de voet van de berg Horeb, de plaats waar Israël voor het
eerst Pinksteren vierde. In Exodus 19:8 wordt ons vertelt wat alle mensen beloofden,
8 Toen antwoordde heel het volk gezamenlijk en zei: Alles wat de HEERE
gesproken heeft, zullen wij doen! En Mozes bracht de woorden van het volk
weer over aan de HEERE.
Wat Jakob bij Luz (Bethel) deed, deden zijn nakomelingen 263 jaar later bij Horeb.
Hieruit blijkt dat Jakobs ervaring in Bethel een pinksterverhaal is.
WAAROM ZAT JAKOB FINANCIEEL AAN DE GROND?
Vanuit Bethel reisde Jakob naar Haran waar hij gedurende 20 jaar voor Laban werkte. De
ouders van Jakob hadden hem niet alleen naar Haran gestuurd om de wraak van zijn
broer te ontlopen, maar ook om daar een vrouw te vinden (Gen. 28:6). Is het daarom
niet vreemd dat Jakob zonder geld aankomt in Haran en vervolgens zeven jaar voor Lea
moet werken en vervolgens nog eens zeven jaar voor Rachel? In die tijd was het
gebruikelijk om een bruidschat te schenken aan de vader van de bruid of om een wachter
mee te sturen om het contract te verzegelen. Zonder twijfel kunnen we stellen dat Izak
een royale bruidschat mee heeft gegeven aan Jakob. Toch had hij geen geld toen hij in
Haran arriveerde.
De Bijbel zegt ons niet wat er is gebeurt, maar we kunnen wel een interessant verslag
lezen in hoofdstuk 29 van het Boek van de Oprechte. We beginnen bij vers 30,
30 En toen Izak Jakob toegesproken had en hem gezegend had gaf hij hem vele geschenken, samen met zilver
en goud, en hij stuurde hem weg… en Jakob was zevenenzeventig jaar toen hij vertrok uit het land Kanaän
naar Berseba. 31 En toen Jakob op weg was naar Haran riep Ezau zijn zoon Elifaz bij zich en sprak in het
51