Untitled - Bijbel Info

16 Want de Heere Zelf zal met een geroep, met de stem van een aartsengel en
met een bazuin van God neerdalen uit de hemel. En de doden die in Christus
zijn, zullen EERST opstaan.
De eerste gebeurtenis, in relatie tot de tweede komst van Christus, die volgens de
profetische kalender staat te gebeuren is de opstanding van de doden. Wij zijn van
mening dat de bestemde tijd voor dit gebeuren zal plaatsvinden op het Feest van de
Bazuinen in een zeker jaar. We hebben al gezien dat Jezus op geen andere dag dan de
die van Pascha kon worden gekruisigd, en dat Hij stierf op het moment dat het volk hun
lammeren begon te slachten. We hebben ook aangetoond dat Jezus moest wachten tot
het derde uur op de dag van het beweegoffer voordat Hij kon opvaren naar de Vader om
Zichzelf levend te tonen in het hemels gerechtshof. Ook zagen we dat de Heilige Geest
niet gezonden kon worden tot het derde uur op de dag van het Pinksterfeest.
Dit waren allemaal voorbestemde tijden die door de wet geprofeteerd waren. Door te
observeren hoe God met deze bestemde tijden omgaat kunnen we de betekenis van de
herfstfeestdagen gaan begrijpen en kunnen we ook zien hoe deze feesten de timing gaan
bepalen voor profetische gebeurtenissen. Deze schaduwen uit het verleden suggereren
sterk dat de aartsengel op de trompet (bazuin) zal blazen om het signaal te geven voor
de opstanding van de doden tijdens het Feest van de Bazuinen in een zeker jaar.
DE TWEE OPSTANDINGEN
De wet lijkt te zeggen dat er meer dan één opstanding zal zijn. Daarom liet God Mozes
ook TWEE zilveren trompetten maken. Wanneer de priesters slechts één trompet bliezen
moesten alleen de leiders, de hoofden van het volk, zich voor God verzamelen. Wanneer
de priesters ALLEBEI de trompetten bliezen moest de gehele gemeenschap zich
verzamelen voor God.
In Openbaringen 20 zegt Johannes ons dat er inderdaad twee opstandingen zullen zijn.
De eerste opstanding, zegt Johannes, omvat alleen de gelovigen. Openbaringen 20:4-6
spreekt over deze eerste opstanding,
4 En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun
gegeven. En ik zag de zielen van hen die onthoofd waren om het getuigenis van
Jezus en om het Woord van God, die het beest en zijn beeld niet hadden
aangebeden, die het merkteken niet ontvangen hadden op hun voorhoofd en op
hun hand. En zij werden weer levend en gingen als koningen regeren met
Christus, duizend jaar lang. 5 Maar de overigen van de doden werden niet weer
levend, totdat de duizend jaar tot een einde gekomen waren. DIT IS DE EERSTE
OPSTANDING. 6 Zalig en heilig is hij die deel heeft aan de eerste opstanding.
Over hen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen priesters van God
en van Christus zijn, en zij zullen met Hem als koningen regeren, duizend jaar
lang.
Dit is blijkbaar een gedeeltelijke opstanding, want niet alle mensen worden op dit
moment weer levend. Alleen degenen die geroepen worden om te “regeren met Christus,
duizend jaar lang” zullen opstaan bij deze eerste opstanding. “De overigen van de doden”
zullen NIET opstaan tot het moment van de twee opstanding aan het einde van de
duizend jaar. Daarom omvat de eerste opstanding alleen de hoofden van het volk – dit
zijn degenen die geroepen worden om in het Koninkrijk te regeren tijdens het Tijdperk
van Loofhutten. Daarom spreekt Paulus van de bazuin / trompet (enkelvoud) waarop de
engel zal blazen, waarmee hij ze uit hun graf roept. Het vervult de profetie van de enkele
trompet van Mozes waarbij alleen de heersers van het volk zich moesten vergaderen.
Als de apostel Paulus het over de opstanding van de doden heeft, heeft hij het over het
algemeen over de eerste opstanding, en niet over de tweede. Zo zien wij in de eerder
26