Commentaar op Genesis door Calvijn – genummerd - Ds. W. Pieters

Genesis 32 Jakob vreest Ezau
(855) Het past Gods kinderen om de vrede niet alleen vurig te omhelzen, maar die zelfs begerig
te zoeken, zoals ons bevolen wordt in Psalm 34:15 1.
45 Toen nam Jakob een steen, en hij verhoogde hem tot een opgericht teken.
46 En Jakob zeide tot zijn broederen: Vergadert stenen. En zij namen stenen en maakten een
hoop; en zij aten aldaar op dien hoop.
47 En Laban noemde hem Jegar-Sahadûtha; maar Jakob noemde denzelven Gilead.
48 Toen zeide Laban: Deze hoop zij heden een getuige tussen mij en tussen u. Daarom noemde
men zijn naam Gilead,
(856) Deze regel moet gelden voor de sacramenten: als het woord waarmee God Zich aan ons
heeft verpand er uit wordt weggenomen, blijven er maar onnutte en dode zinnebeelden over.
49 En Mizpa; omdat hij zeide: Dat de HEERE opzicht neme tussen mij en tussen u, wanneer
wij de een van den ander zullen verborgen zijn.
(857) Als er enige godsdienst in ons bloeit, zal Gods aanwezigheid ons veel meer bewegen, dan
de aanblik van alle mensen. (858) Als het algemeen natuurlijk besef dit aan Laban heeft voorgezegd,
dat de bedriegerijen die voor de wereld verborgen zijn, in Gods gericht zullen komen, moet het ons,
die verkeren onder het licht van het evangelie, met schaamte vervullen om ijverig schuilplaatsen te
zoeken voor onze bedriegerijen.
50 Zo gij mijn dochters beledigt, en zo gij vrouwen neemt boven mijn dochters, niemand is bij
ons; zie toe, God zal Getuige zijn tussen mij en tussen u.
(859) Waar de huwelijksband, het heiligste dat er onder de mensen is, wordt verbroken, wordt
heel de menselijke samenleving tot wankelen gebracht. (860) Die krankzinnige mensen die heden ten
dage zo graag de veelwijverij (polygamie) verdedigen, hebben geen andere rechter nodig dan Laban.
51 Laban zeide voorts tot Jakob: Zie, daar is deze zelve hoop, en zie, daar is dit opgericht teken,
hetwelk ik opgeworpen heb tussen mij en tussen u;
52 Deze zelve hoop zij getuige, en dit opgericht teken zij getuige, dat ik tot u voorbij dezen
hoop niet komen zal, en dat gij tot mij voorbij dezen hoop en dit opgericht teken niet komen
zult ten kwade.
53 De God Abrahams en de god Nahors, de god huns vaders richte tussen ons. En Jakob
zwoer bij de Vreze van zijn vader Izak.
54 Toen slachtte Jakob een slachting op dat gebergte en hij nodigde zijn broederen om brood
te eten; en zij aten brood en vernachtten op dat gebergte.
55 En Laban stond des morgens vroeg op en kuste zijn zonen en zijn dochters en zegende hen;
en Laban trok heen en keerde weder tot zijn plaats.
(861) Hieruit leren wij, dat er voor goddelozen geen verontschuldiging overblijft van onwetendheid,
omdat enige beginselen van godskennis blijven in hun harten. (862) Het gebruik van zegenen
komt daarvandaan, dat de mensen vast overtuigd zijn, dat God de enige Bron is van alle goed. (863)
Hoezeer ze ook trots zich alles aanmatigen, waar ze tot zichzelf komen, worden ze gewillig of onwillig
gedwongen te beseffen, dat alle goed slechts van God alleen afkomstig is.
Genesis 32
Jakob vreest Ezau
1 JAKOB toog ook zijns weegs; en de engelen Gods ontmoetten hem.
(864) Deze leer moet tot ons allen worden uitgebreid, om te leren in de duidelijke blijken van
Gods genade, Zijn onzichtbare aanwezigheid te beschouwen.
1 Wijk af van het kwade en doe het goede; zoek den vrede en jaag hem na.
79