28.03.2015 Views

De negen Gaven van de Geest

"Juist omdat Elisabeth Hoekendijk zelf vele jaren zocht naar de doop in de Heilige Geest, en daarbij fanatisme maar vooral een schrikbarende onkunde bij Gods kinderen tegen kwam, weet ze mensen te wijzen op de Bijbelse wijze van de werking van de Geestesgaven. Degenen die deze Bijbelstudie volgen, duizenden in de loop der jaren, verwonderen zich unaniem over de rijkdom en duidelijkheid van het Woord van God. Ze verwonderen zich ook over deze vrouw en de manier waarop God haar gebruikt, waarmee opnieuw bewezen wordt, dat Gods kracht in zwakheid wordt geopenbaard."

"Juist omdat Elisabeth Hoekendijk zelf vele jaren zocht naar de doop in de Heilige Geest, en daarbij fanatisme maar vooral een schrikbarende onkunde bij Gods kinderen tegen kwam, weet ze mensen te wijzen op de Bijbelse wijze van de werking van de Geestesgaven.

Degenen die deze Bijbelstudie volgen, duizenden in de loop der jaren, verwonderen zich unaniem over de rijkdom en duidelijkheid van het Woord van God. Ze verwonderen zich ook over deze vrouw en de manier waarop God haar gebruikt, waarmee opnieuw bewezen wordt, dat Gods kracht in zwakheid wordt geopenbaard."

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

wil<strong>de</strong> verheffen boven God, werd hij ter aar<strong>de</strong> ne<strong>de</strong>rgeworpen (Jes. 14: 12;<br />

Ezech. 28: 14-17).<br />

Het woord engel betekent: dienaar. Zo vin<strong>de</strong>n wij in <strong>de</strong> bijbel dat er sprake is<br />

<strong>van</strong> engelen <strong>van</strong> God en engelen <strong>van</strong> <strong>de</strong> satan (Op. 12: 7 -9). Het oor<strong>de</strong>el <strong>van</strong><br />

het eeuwige vuur is bereid voor <strong>de</strong> duivel en zijn engelen (Matth. 25 : 41).<br />

Ook het herkennen <strong>van</strong> <strong>de</strong> aanwezigheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige <strong>Geest</strong> en <strong>de</strong> engelen<br />

<strong>van</strong> God, is mogelijk door <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> het on<strong>de</strong>rschei<strong>de</strong>n <strong>van</strong> geesten.<br />

<strong>De</strong> engelen <strong>van</strong> God wor<strong>de</strong>n uitgezon<strong>de</strong>n om <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren Gods te dienen<br />

(Hebr. 1 : 14). Er zijn ook engelen die <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren beschermen (Matth. 18 :<br />

10). Prijs <strong>de</strong> Heer!<br />

Voorbeel<strong>de</strong>n<br />

Wij zien <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> het on<strong>de</strong>rschei<strong>de</strong>n <strong>van</strong> geesten in werking bij Johannes<br />

<strong>de</strong> doper, als hij <strong>de</strong> Farizeeërs "ad<strong>de</strong>rengebroed" noemt (Matth. 3 : 7). Het is<br />

dui<strong>de</strong>lijk dat hij ze noemt naar dat wat in hen woont en hen beheerst. Terwijl<br />

zij naar hem toekomen om zich te laten dopen, doorziet hij hun<br />

huichelachtigheid en noemt hen bij <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> <strong>de</strong> geesten die hen beheersen.<br />

Zo noemt ook Jezus hen "slangen en ad<strong>de</strong>rengebroed" (Matth. 12 : 34; 23 :<br />

33).<br />

Overal waar Jezus komt, wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> duivelse machten openbaar. Hij noemt ze<br />

bij hun namen en drijft ze uit. In Marc. 1 : 21- 27 lezen wij <strong>van</strong> een onreine<br />

geest, die het uitroept dat hij Jezus kent als <strong>de</strong> Heilige Gods. Maar Jezus<br />

gebiedt hem te zwijgen en uit te gaan. On<strong>de</strong>r stuiptrekkingen en geschreeuw<br />

moet hij <strong>de</strong> mens verlaten, voor het gezag <strong>van</strong> Jezus, zodat ie<strong>de</strong>reen verbaasd<br />

is over <strong>de</strong>ze nieuwe leer met gezag. Dat onreine geesten bij legio in één mens<br />

kunnen wonen, zien wij in het verhaal <strong>van</strong> <strong>de</strong> bezetene uit het land <strong>de</strong>r<br />

Gerasénen (Marc. 5: 1-20). Wij lezen hier ook dat Jezus <strong>de</strong> geesten gebiedt<br />

hun naam te noemen (vers. 9). Het is dui<strong>de</strong>lijk dat wij <strong>de</strong> geesten beter kunnen<br />

gebie<strong>de</strong>n uit te varen wanneer wij hun namen kennen. Soms moeten wij hun<br />

in Jezus' naam gebie<strong>de</strong>n hun naam bekend te maken. Veelal wil <strong>de</strong> Heer ons<br />

ook, door <strong>de</strong> gave <strong>van</strong> het on<strong>de</strong>rschei<strong>de</strong>n <strong>van</strong> geesten, <strong>de</strong> namen <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />

geesten dui<strong>de</strong>lijk maken. Soms wordt ons door ingeving <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> een<br />

geest bekend gemaakt, soms ook door gezichten en openbaringen. Wanneer<br />

51

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!