18.02.2016 Views

De Route van Breda naar Princenhage (1993)

Ter gelegenheid van monumentendag 1993 verscheen het boekje 'De route van Breda naar Princenhage'. Dit pareltje beschrijft alles wat je daarover zou willen weten.

Ter gelegenheid van monumentendag 1993 verscheen het boekje 'De route van Breda naar Princenhage'. Dit pareltje beschrijft alles wat je daarover zou willen weten.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Via het Salviapad komen wij bij het Esdoornpad. ln deze<br />

hoek <strong>van</strong> het kerkhof liggen twee bijzonder mooie graven<br />

die U moet zien. Het eerste gelegen in Veld 25C<br />

(no. 1B) dateert <strong>van</strong> ca. 1900 en is een typisch voorbeeld<br />

<strong>van</strong> een mengeling aan grafvormen, bijeengebracht<br />

in een grafmonumenl. (Afb. 87)<strong>De</strong> sokkel begint<br />

als obiliskmodel, maar is afgeknot en heeft een vierkante<br />

opbouw gekregen, met decoratie in de vorm <strong>van</strong><br />

staande voluten. Daar boven op is een kruis gezet. <strong>De</strong><br />

witmarmeren memorietafels zijn aangebracht op de<br />

voet en bovenbouw <strong>van</strong> het monument. Onder het kruis<br />

ziet U een veel voorkomend symbool op het kerkhof.<br />

Twee handen reiken <strong>naar</strong> elkaar, symbool voor het<br />

verleden en de toekomst.<br />

ln Veld 25 D zien wijde hierboven besproken graftomde<br />

<strong>van</strong> Th.H. Kessels uit 1898. (Afb. 25).Ookdit graf is een<br />

combinatie <strong>van</strong> een aantal zelfstandig voorkomende<br />

grafvormen. <strong>De</strong> tombe is overdekt met een doek, <strong>naar</strong><br />

het voorbeeld <strong>van</strong> 1Be eeuwse graftombes. Aan het<br />

einde staat een hoge standsteen mettekst en daarweer<br />

op een boomkruis mel lauwerkrans. <strong>De</strong> vormgeving <strong>van</strong><br />

het graf is verzorgd en vol symbolen. Zo wordt het<br />

boomkruis wordt omslingerd door klimop, symboolvoor<br />

de dood.<br />

Van hieraf lopen wij via het Esdoornpad <strong>naar</strong> het papaverpad.<br />

<strong>De</strong> Velden 25 F-G-H zijn ingeruimd voor de<br />

graven <strong>van</strong> woonwagenbewone rs. (Afb. 49) <strong>De</strong> velden<br />

zijn de meest vrolijke en uitbundige die er op Zuilen zijn<br />

te vinden. Evenals bij het graf <strong>van</strong> Tsjeu Bomers (no.<br />

17) vinden wij hier een ruime toepassing <strong>van</strong> wit, rose<br />

en donker marmer gecombineerd met een rijke schakering<br />

aan vormen. Dit alles geeft deze velden een bijzonder<br />

karakter. Een graf in Veld 25 (no. 20) (Afb. SS)is<br />

exemplarisch voor de gralcultuur <strong>van</strong> de woonwagenbewoners.<br />

Achter Veld 25H aan het Papaverpad liggen<br />

twee zerken <strong>van</strong> roodkleurig marmer. ln het linker graf<br />

liggen de bekende circusartiesten de heer en mevrouw<br />

de Bever (Circus Bever) begraven.(no. 21)<br />

Wellicht valt het U op dat er zoveel graven zijn waarop<br />

foto's voorkomen. Dat heeft een specifieke oorzaak. Bij<br />

woonwagenbewoners is het percentage anallabeten<br />

groot. Velen <strong>van</strong> hen kunnen de teksten op de graven<br />

niet lezen. Om toch het graf te kunnen herkennen is een<br />

loto aangebracht.<br />

Afd. 88<br />

Afb. 87<br />

60

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!