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Espaços e Paisagens. Vol. 1 - Universidade de Coimbra

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LA RELACIóN DEL HOMBRE<br />

CON LA NATURALEZA Y EL MEDIO AMBIENTE<br />

Paolo Fe<strong>de</strong>li<br />

<strong>Universida<strong>de</strong></strong> <strong>de</strong> Bari<br />

Résumé<br />

Ces pages constituent une réflexion sur l’attitu<strong>de</strong> <strong>de</strong>s Romains en face du mon<strong>de</strong> naturel et<br />

sur leurs soucis et leurs craintes quand il s’agissait <strong>de</strong> le modifier.<br />

El problema <strong>de</strong> la relación entre ambiente y sociedad ha constituido<br />

materia <strong>de</strong> comparación, en el trascurso <strong>de</strong> los siglos, entre posiciones<br />

antitéticas, ligadas una al concepto <strong>de</strong>l dominio <strong>de</strong>l ambiente físico sobre el<br />

hombre, la otra a la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la superioridad <strong>de</strong>l hombre sobre el ambiente<br />

físico. Nos interesa aquí <strong>de</strong>terminar si los antiguos han reflexionado sobre su<br />

relación con el medio ambiente y si, y hasta qué punto, la han vivido como<br />

un conflicto. Paradójicamente las tomas <strong>de</strong> posición teóricas nos son <strong>de</strong> muy<br />

escasa ayuda: sin embargo no se pue<strong>de</strong> hablar <strong>de</strong> una falta <strong>de</strong> sensibilidad <strong>de</strong><br />

los antiguos porque su error ha continuado hasta épocas recientes. Des<strong>de</strong> la<br />

antigüedad hasta almenos Montesquieu, en efecto, el problema <strong>de</strong> la relación<br />

hombre–ambiente ha sido enfrentado <strong>de</strong> manera opuesta a aquella que hoy<br />

consi<strong>de</strong>ramos la impostación fundamental: se ha prestado atención sólo a<br />

los condicionamientos <strong>de</strong>l ambiente sobre el hombre y se ha establecido una<br />

relación directa entre ambiente, clima, recursos, <strong>de</strong> un lado, características<br />

físicas y comportamiento <strong>de</strong> las distintas poblaciones, <strong>de</strong>l otro (la teoría <strong>de</strong>l<br />

<strong>de</strong>terminismo ambiental). No se ha prestado atención en absoluto, en cambio,<br />

a la inevitable interacción y al condicionamiento recíproco entre un pueblo y<br />

su ecosistema.<br />

Puesto en estos términos, en la elaboración teórica y en la óptica <strong>de</strong> los<br />

pueblos dominantes, el problema tenía una conclusión <strong>de</strong>scontada a priori.<br />

Para los Romanos, en efecto, no existían dudas: su superioridad era también<br />

fruto <strong>de</strong>l ambiente mejor en que ellos vivían. No por casualidad en época<br />

augústea la oposición con el Oriente – tierra <strong>de</strong> antigua cultura y civilización<br />

– se expresa a través <strong>de</strong> las lau<strong>de</strong>s italiae, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Varrón a Virgilio y a Propercio:<br />

en ellas Italia es consi<strong>de</strong>rada la tierra mejor en todos los aspectos, sobre todo<br />

en el climático y ambiental. En cuanto a la superioridad que les venía <strong>de</strong> las<br />

afortunadas condiciones ambientales, los Latinos no hacían sino retomar<br />

convicciones enraizadas en la mentalidad griega <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siglos.<br />

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