mães desdobráveis - Departamento de História - Universidade ...

Francisco e, posteriormente, com o primeiro colóquio internacional de história oral em
Bolonha. Considerada a etapa que marca o início da terceira geração de historiadores orais,
vê-se no mundo uma maior utilização e visibilidade acadêmica da metodologia – por exemplo
no Brasil, com a criação da Fundação Getúlio Vargas, em 1975, primeiro programa de história
oral com intuito de coligir depoimentos dos líderes políticos desde a década de 20. Nos anos
80, cada vez mais colóquios internacionais são realizados e com o lançamento de revistas
especializadas na temática, cria-se uma significativa comunidade de história oral. Além disso,
é nessa época que vemos o estreitamento de laços entre museus, arquivos e programas de
história oral e a utilização pedagógica desta metodologia, formando uma consciência da
relação passado-presente. “Foi, enfim, um período de reflexões epistemológicas e
metodológicas, no qual se contestou a idéia ingênua de que a entrevista permitia atingir
diretamente a realidade, havendo inclusive uma profissionalização maior no tocante aos
projetos de pesquisa oral e à sua utilização” 6 . A chamada quarta geração dos anos de 1990 é
formada pela influência das anteriores, no entanto, possui uma relação mais natural com a
oralidade, de maior liberdade e também de maior valorização da subjetividade – tendo
destaque a melhor qualidade de gravadores e de filmes de vídeo.
Segundo Phillipe Joutard a história oral é formada pela história política e história
antropológica. A primeira surgiu primeiro, sendo a entrevista utilizada como um
complemento de documentos escritos, visando, inicialmente, personagens públicas e notáveis.
Já a segunda trabalha com assuntos que estão presentes em várias experiências nacionais, dá
voz aos excluídos e trata de temas da vida cotidiana, levantando novas problemáticas, sendo,
dessa forma, predominante. Além disso, devemos destacar que a história oral antropológica é
uma metodologia utilizada em pesquisas históricas e sociológicas, primando pela valorização
da memória individual e coletiva de determinados grupos antes desconsiderados pela
historiografia oficial.
Portanto, ao escolher trabalhar com as experiências e memórias de mães dos anos 60 e
70 do século XX, a metodologia privilegiada foi a história oral. Quando buscamos analisar a
experiência das mulheres com o corpo, com a gravidez, o parto, com os cuidados com os
filhos e os significados contraditórios de tudo isto, ou seja, o que ficou ausente dos estudos
sobre a maternidade, acreditamos ser esta a melhor forma de proceder.
A história oral consiste, basicamente, em gravações de narrativas pessoais para a
elaboração de documentos, arquivamento e trabalhos que visam analisar experiências sociais
6 JOUTARD, op. cit., p. 49.
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