mães desdobráveis - Departamento de História - Universidade ...

elementos que nos sejam exteriores, o processo de construção da memória passa sempre por
um referencial, o sujeito.
Para exemplificar a “reconstrução do passado”, Ecléa Bosi nos apresenta a situação de
releitura, na fase adulta, de um livro apreciado na juventude. À primeira vista julga-se que a
memória nos faça reviver as sensações experimentadas na fase anterior, mas, segundo a
autora, isso não se dá pois em cada momento da vida temos preocupações e reações distintas,
atentando para detalhes que anteriormente tinham passado desapercebidos e promovendo
outros tipos de idéias e reflexões. “Não se lê duas vezes o mesmo livro, isto é, não se relê da
mesma maneira o livro. O conjunto de nossas idéias atuais, principalmente sobre a sociedade,
nos impediria de recuperar exatamente as impressões e os sentimentos experimentados a
primeira vez” 28 . E isso se dá da mesma forma ao se incitar a lembrança de determinados
acontecimentos na história oral. Por mais que nossos entrevistados pensem que estão
relatando o evento da forma que ocorreu, essa memória tem forte influência do presente,
impregnado de conceitos atuais, o que não significa que não possua veracidade:
“A experiência da releitura é apenas um exemplo, entre muitos, da dificuldade, senão da
impossibilidade, de reviver o passado tal e qual; impossibilidade que todo sujeito que lembra tem em
comum com o historiador. Para este também se coloca a meta ideal de refazer, no discurso presente,
acontecimentos pretéritos, o que, a rigor, exigiria se tirassem dos túmulos todos os que agiram ou
testemunharam os fatos a serem evocados. Posto o limite fatal que o tempo impõe ao historiador, não
lhe resta senão reconstruir, no que lhe for possível, a fisionomia dos acontecimentos. Nesse esforço
exercer um papel condicionante todo o conjunto de noções presentes que, involuntariamente, nos obriga
a avaliar (logo, a alterar) o conteúdo das memórias” 29 .
Ao trabalhar com a relação entre memória e história, Halbwachs afirma que a memória
coletiva é pautada na continuidade e deve ser vista sempre no plural, ou seja, são memórias
coletivas. Já o que entendemos por história é compreensão da sucessão de acontecimentos
marcantes de um país e que não se resumem em datas, nomes e fórmulas, mas em correntes de
pensamento e de experiência onde reencontramos nosso passado. Logo, pensando a partir da
história, as memórias coletivas são apenas detalhes: “O que justifica ao historiador estas
pesquisas de detalhe, é que o detalhe somado ao detalhe resultará num conjunto, esse conjunto
se somará a outros conjuntos, e que no quadro total que resultará de todas essas sucessivas
somas, nada está subordinado a nada, qualquer fato é tão interessante quanto o outro, e
merece ser enfatizado e transcrito na mesma medida” 30 . Nesse sentido, Halbwachs afirma que
a maior diferença entre esses dois elementos está no fato da história ser entendida como o
28 BOSI, op. cit., p. 21.
29 Idem, loc. cit. (Grifo original).
30 HALBWACHS, op. cit., p. 85.
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