mães desdobráveis - Departamento de História - Universidade ...

esquecimentos, ressentimentos e emoções. Junto a isso, o entrevistador tem a possibilidade de
trabalhar com outros tipos de pesquisas e fontes, o que permite que sua pesquisa fique ainda
mais rica, já que pode analisar a ação humana a partir de diversos ângulos – por exemplo ao
trabalhar com fotografias ou objetos pessoais do entrevistado. Esses elementos possuem uma
base comum, uma característica que marca a história oral e que é, talvez, o que seja mais
importante na metodologia: seu trabalho com a memória.
A entrevista é uma produção intelectual, uma interação entre entrevistador e
entrevistado com o objetivo de se produzir conhecimento através da lembrança do
entrevistado. Portanto, o historiador oral se utiliza da memória para desenvolver sua pesquisa.
Mas é necessário que estejamos atentos para utilizá-la de maneira correta, através de técnicas
específicas para sua análise e entendimento, averiguando sua legitimidade assim como as
evidências e trabalhando como uma expressão cultural que possui diversos significados e
complexidades, diferentemente das demais fontes que possuem modelos mais fixos.
Partilhamos da idéia que a memória deve ser entendida enquanto fenômeno social, já
que o ser humano é um indivíduo social e pertence e se identifica com esse universo,
reproduzindo modos de agir, pensar e sentir que são exteriores a ele e exercem poder de
coerção. “Essa preexistência e esse predomínio do social sobre o individual deveria, por força,
alterar substancialmente o enfoque dos fenômenos ditos psicológicos como a percepção, a
consciência e a memória” 22 . Assim, consideramos a memória como construída coletivamente
e passível de transformações constantes, ou seja, nossa memória não é genuinamente
individual, mas coletiva, passível de uma multiplicidade de experiências vividas por
indivíduos e agrupamentos sociais que não estão parados no tempo, mas em constante
reformulação. Segundo Halbwachs, a memória individual existe sempre a partir de uma
memória coletiva, assim sendo, nossas lembranças são, da mesma forma que nossas idéias,
reflexões, sentimentos e paixões, estabelecidas no interior de um determinado grupo, são
partilhadas por indivíduos e grupos sociais com os quais nos relacionamos. Logo, segundo o
autor, a memória coletiva é relativa à sociedade e é uma interpretação das experiências
vividas, sendo distinta do discurso histórico. “A memória é o resultado do movimento do
sujeito no ato da memorização, como também é ação dos diversos grupos sociais em suas
histórias, o passado e o presente” 23 , ou seja, “a memória do indivíduo depende do seu
relacionamento com a família, com a classe social, com a escola, com a Igreja, com a
22 BOSI, op. cit., p. 16. (Grifo original).
23 HALBWACHS, op. cit., p. 32.
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