mães desdobráveis - Departamento de História - Universidade ...

“as questões, formuladas a partir de um novo lugar e por um sujeito que, até então, ficara
afastado da construção da teoria e do conhecimento, não se pretendiam distante das lutas e
dos movimentos sociais, ao contrário, nutriam-se deles” 42 . Portanto, segundo Guacira Louro,
havia um questionamento da objetividade e da neutralidade desta categoria por parte da
historiografia.
Ao utilizar a categoria gênero, as pesquisadoras estariam realizando um estudo da
diferenciação entre os sexos, assim, os primeiros historiadores, nos anos 1970, acreditavam
estar produzindo uma nova história. Entretanto, “a maneira como esta nova história iria
simultaneamente incluir e apresentar a experiência das mulheres dependeria da maneira como
o gênero poderia ser desenvolvido enquanto categoria de análise” 43 . Dessa forma, estes
pesquisadores recorreram a analogias com a categoria classe e a categoria raça para escrever a
nova história. Durante este período, eram polêmicos os debates sobre epistemologia inseridos
nos estudos feministas, pois os pressupostos metodológicos e conceituais utilizados pelos
pesquisadores eram diferentes, gerando muitas discussões e questionamentos.
Segundo Louro, com a entrada dos estudos de gênero na academia, uma das principais
mudanças epistemológicas que as pesquisadoras enfrentaram foi a renúncia da elaboração de
uma história das mulheres e sobre elas, propondo trabalhos voltados para a construção social e
cultural do feminino e do masculino. A ênfase, portanto, passou para a constituição dos
sujeitos nas relações sociais de poder, ou seja, as relações de gênero seriam constituídas por
redes de poder e assim articuladas com outras divisões sociais como, por exemplo, etnia,
classe, raça e sexualidade. Além disso, para garantir uma legitimidade acadêmica, o gênero
foi muito associado, e ainda é, à categoria “mulheres”.
O estudo de gênero, desde que passou a ser utilizado, já sofreu inúmeras mudanças.
Primeiramente era definido como percepção de feminino e masculino a partir da cultura,
enquanto a natureza definiria o sexo biológico. Atualmente as pesquisas colocam essa
percepção em mútua influência do natural e do cultural. Junto a isso, as relações de gênero
passam a ser trabalhadas de várias formas e sob outras vertentes nos anos de 1980 e 1990,
como por exemplo, marxistas, psicanalíticas, foucaultianas e pós-estruturalistas: “as pós-
estruturalistas, com Derrida e Foucault à frente, dissolvendo os sujeitos e apontando para a
dimensão relacional da nova categoria” e rompendo com o antigo estigma feminista que
afirmava as mulheres como submetidas aos homens, dando espaço a novas formas de
interpretação e considerando as múltiplas formas de feminilidade e masculinidade; “as
42 LOURO, op. cit., p.13.
43 SCOTT, op. cit.
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