Esquistossomose mansônica: aspectos sócio-culturais em ...
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<strong>Esquistossomose</strong> <strong>mansônica</strong>: <strong>aspectos</strong> <strong>sócio</strong>-<strong>culturais</strong>... Daniella Coelho G. da Silva<br />
1. INTRODUÇÃO<br />
1.1 Saúde e Doença: Concepções ao Longo do T<strong>em</strong>po<br />
Conceituar saúde e doença v<strong>em</strong> sendo um desafio para os estudiosos desde os<br />
primórdios da humanidade, o que d<strong>em</strong>onstra a necessidade desse entendimento, onde<br />
cada época e momento, o conhecimento terá a sua devida importância.<br />
A doença, a partir de concepções primitivas, era caracterizada como uma<br />
ocorrência sobrenatural, uma ocorrência da natureza; como resultado de influências de<br />
entidades sobrenaturais, onde os seres humanos nada podiam fazer, não tinham o<br />
controle (Gutierrez & Oberdiek, 2001).<br />
“A doença, com suas dolorosas conseqüências, seria obra<br />
de algum espírito, cuja ira importaria aplacar com os<br />
sacrifícios, ou seria obra de algum inimigo, dotado de poderes<br />
especiais, cuja animosidade haveria de ser combatida por meio<br />
de sortilégios” (Hegenberg, 1998, p.18).<br />
A doença era explicada através de várias formas: como decorrente de invasão do<br />
organismo por uma matéria estranha; como “perda da alma”; como corpo “tomado” por<br />
fantasmas; como decorrência do rompimento de tabus; enfim, doença como proveniente<br />
de ritos mágicos (Hegenberg, 1998).<br />
Os povos primitivos acreditavam que a doença acontecia devido à ação de<br />
projéteis, como lanças, flechas, pedras atiradas por inimigos, como também ossos e<br />
espinhos que alguém engole s<strong>em</strong> querer, isso tudo devido à ação de forças adversas,<br />
humanas ou sobre-humanas. Esse projétil poderia ser um organismo, como um verme,<br />
por ex<strong>em</strong>plo. As dores agudas ou o mal-estar súbito sentidos era devido aos<br />
movimentos dele dentro do organismo (ibid).<br />
A doença, nos t<strong>em</strong>pos primitivos, também era associada a uma punição divina,<br />
ou seja, um castigo por ter se rebelado contra imperativos religiosos ou sociais. É a<br />
saúde como valor, implicando a norma, o ideal e se referindo aos padrões sociais<br />
aceitos, sendo uma forma de dominação da sociedade, controle das ações humanas.<br />
(Coelho & Almeida Filho, 2002).<br />
A culpa individual e coletiva também era considerada. Os males que afligiam a<br />
tribo eram associados a uma culpa coletiva, um erro ou desobediência coletiva, que<br />
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