Filósofos Brasileiros - Curso Independente de Filosofia

desejava "dirigir palavras de conforto aos humildes" e, finalmente, "mostrar que acima
de tudo existe a lei moral". Essa atitude apostólica de Farias Brito, era, como vemos
radicalmente oposta à de Tobias Barreto, para quem, como já dissemos, a filosofia era
uma atividade intelectual aristocrática.
Para conseguir seu objetivo e superar a desesperação, a filosofia tinha de ser, segundo
Farias Brito, mais do que uma paixão pela verdade, mais do que o amor pelo conhecimento,
uma fonte de fé; sua função primordial consistiria na criação da fé. "Sem
fé, dizia, não há vinculação entre as almas e é necessário que a humanidade seja um só
corpo. A fé faz a união e a união é a força. Por isso a fé remove montanhas". Sua divisa
era renovar a fé. Para isso era mister interrogar a natureza, tratar de penetrar no desconhecido,
trazer à luz o mistério da existência.
Farias Brito foi o primeiro escritor brasileiro que se consagrou exclusivamente à
filosofia. Suas obras estão escritas num estilo sem rebuscamento e apresentam páginas
eloqüentes. Possuía amplo e seguro conhecimento da história do pensamento.
Não concedeu especial atenção aos filósofos brasileiros aos quais, só se referiu
acidentalmente, no curso das suas exposições. Em "A Base Física do Espírito", falando
da filosofia brasileira do seu tempo dizia: "Em nosso país onde, por um lado o movimento
das ideias, na maioria dos casos, de importação estrangeira, chega quase sempre
muito devagar, e por outro lado tudo se exagera sem critério e sem medida, o que é natural
nos países novos de imaginação exaltada; em nosso país, repito, a filosofia equipara-se
à retórica oficial".
Em "O Mundo Interior" ocupou-se do mesmo tema, nos seguintes termos: "Para
nossos pensadores parece que o espaço destinado ao pensamento ficou definitivamente
fechado e que o movimento filosófico chegou ao seu final com Augusto Comte. São
raros os que foram um pouco mais além, mas de um modo geral detiveram-se em Spencer
e Haeckel."
A parte mais importante da obra de Farias Brito era, sem nenhuma dúvida, a crítica
que fez às doutrinas anti-espiritualistas, de modo minucioso e insistente. A ela quase
todos os seus livros estavam dedicados. Foi com essa crítica que conseguiu exercer
influência no pensamento brasileiro, apartando-o do naturalismo filosófico. Daí ser merecidamente
admirado, na atualidade.
A parte destinada à exposição das doutrinas que, segundo pensava, deviam substituir
às que criticava, não teve o desenvolvimento necessário. Parece que Farias Brito
careceu de tempo para dar-lhe a devida amplitude. Com efeito morreu com apenas 55
anos de idade, quando precisamente era de esperar que produzisse a parte mais pessoal
da sua obra.
Delineou porém com traços firmes o perfil essencial do seu próprio sistema,
principalmente nas últimas páginas de "Mundo Interior", permitindo-nos assim o conhecimento
da sua verdadeira posição.
Antes de tudo, Farias Brito, considerava que a filosofia era a atividade mais profunda
do espírito. "Os que combatem a filosofia, dizia, não sabem o que fazem. São
como os cegos que negam a existência da luz porque não a podem ver". O homem ante
o mundo não podia permanecer passivo como um irracional. Por uma necessidade do
seu próprio ser estava obrigado a interpretá-lo. Mesmo que o fizesse de modo errado ou
grosseiramente, tinha de buscar uma explicação para o conjunto das coisas que o rodeavam.
Por isso dela nasciam paulatinamente, por um lado as ciências e por outro as religiões,
manifestações vivas do espírito, tão importantes e fundamentais para a vida como
a própria filosofia.
As ciências apareciam a medida que o homem sentia necessidade de reunir seus
conhecimentos das coisas, em disciplinas especiais.
29