Filósofos Brasileiros - Curso Independente de Filosofia

O padre Franca classifica os filósofos brasileiros em três correntes: a) espiritualistas,
b) positivistas; c) materialistas, reservando uma posição separada para Farias Brito.
Vejamos como se refere às características gerais da filosofia no Brasil: "A falta
de originalidade é o que imediatamente percebemos em todos os escritores filosóficos
do Brasil. Não podemos ainda alegar, como as grandes nações civilizadas, certa autonomia
do pensamento. De nosso e de novo, bem pouco é o que poderíamos apresentar.
Meditamos, mais ou menos passivamente, ideias alheias; navegamos lentamente e a
reboque pelos grandes sulcos abertos por outros navegantes; reproduzimos no campo
filosófico lutas estranhas e nelas combatemos com armas emprestadas".
RENATO ALMEIDA
Renato Almeida é jornalista, professor, diplomata. Tem vários livros de crítica
musical. Sua "História da Música Brasileira" é altamente conceituada. Em 1938, depois
de uma viagem a Europa, publicou um livro sobre a Liga das Nações.
Suas atividades filosóficas iniciaram-se brilhantemente em 1922, com um estudo
sobre o "Fausto" de Goethe. Escreveu depois: "A Formação Moderna do Brasil", "Velocidade"
e "Figuras e Planos", ensaios que demonstram sua forte inclinação pelas ideias
gerais e pela alta cultura, que há de levá-lo, sem dúvida, a produzir obras de grande importância
para a evolução do pensamento brasileiro.
Renato Almeida esteve muito vinculado com Graça Aranha, de quem foi um dos
maiores amigos, sofrendo em parte sua influência intelectual. Essa influência é claramente
percebida no seu livro sobre a "Formação Moderna do Brasil", no qual Renato
Almeida faz suas as ideias de Graça Aranha sobre a necessidade de dominar o espanto e
a melancolia que o brasileiro sente frente à sua terra, pela inteligência, a fim de criar a
cultura e formar a nacionalidade. Como Graça Aranha, considera que o homem brasileiro
está ainda no período de assombro frente aos poderes do trópico, assombro que lhe
paralisa as mãos e povoa de fantasias o cérebro. Adotando, de certa forma, o estetismo
de Graça Aranha, Renato Almeida propõe: "Sejamos os artistas inspirados no nosso
habitat maravilhoso, onde o espírito de cada um de nós deve ser livre e sincero, sentindo
intensamente o mistério da alma das coisas".
O estudo filosófico mais significativo de Renato Almeida é até agora "Fausto",
que tem como sub-título "ensaio sobre o problema do ser", e que sem dúvida é uma das
mais belas produções do pensamento brasileiro. Nesse livro, analisando os diversos aspectos
da obra de Goethe, faz crítica do racionalismo e da exposição da teoria finalista
do mundo que essa obra, segundo crê, contém.
Renato Almeida afirma que a razão é incapaz de dirigir a totalidade da vida. No
mundo confuso dos desejos, das contradições instintivas, a razão serve apenas para deixar
nua a miséria humana. O desenvolvimento da atividade intelectual aumenta o sofrimento
estimulando o egoismo. No domínio do conhecimento, a razão não faz senão
levar o homem ao cepticismo. A razão é incapaz de formar juízo sobre o que não existe
e levando-nos à única conclusão de que é capaz, de que só sabemos que nada sabemos,
gera a desesperação. A razão é assim uma faculdade torturante.
Entretanto Renato Almeida não renega a razão. Afirma que se deve evitar a cega
obediência a ela, assim como o desprezo que levaria à sua renúncia. Porque a razão com
suas torturas espirituais abre ao homem o verdadeiro caminho do saber. Apoiando-se
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