A debilidade mental como solução estabilizadora de uma psicose

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x a
(metáfora paterna) (seminário XI)
Assim, obscurecido por uma identificação a um significante que suporta o desejo
materno, o sujeito não está habilitado a questionar o sentido dessa identificação. Essa posição
ocupada pelo débil se apresenta na sua própria produção discursiva. Para falar de si mesmo,
retoma os enunciados dos outros, refaz seus ditos para anular a dimensão metafórica para que
nada da ordem da enunciação apareça. A esse respeito, é notável como Raquel é capaz de
“recitar” versículos bíblicos para falar de si, ou ainda, adágios populares para explicar
comportamentos e até sentimentos. Essa paciente, na incapacidade de suportar aquilo que não
está prescrito nas normas sociais, aquilo que escapa ao enunciado, faz as vezes do
interlocutor: diante do silêncio da analista, ela dá conselhos ou conforta a si mesma...
Pierre Bruno salienta que ao nível dos fenômenos clínicos, o débil produz a impressão
de não poder se separar dos significantes do Outro, como se o sujeito se fundasse no Outro do
significante, se interditando de interrogar o desejo do Outro. Ele se auto-interdita de saber
para não saber sobre a verdade da castração.
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a tendência do débil é de se identificar
deliberadamente, por uma sorte de escolha de identidade, a um
significante que doravante irá responder a tudo (equivalente a
um nome próprio) e lhe servirá para colocar caduca lalangue
como recurso de equívoco...(pag. 43).
Essa identificação maciça a um significante Raquel a revela, se apegando ao
diagnóstico de depressão fornecido por um psiquiatra. Ao se apresentar, ela costuma dizer