A debilidade mental como solução estabilizadora de uma psicose

Para melhor compreender como o sujeito débil se conserva numa situação de alienação
em relação ao desejo do Outro, é necessário explicitar, por meio das operações de alienação e
separação, como o ser se constitui como sujeito desejante, a partir de sua divisão.
6 As duas operações constituintes do sujeito: alienação e separação
No seminário XI, partindo da noção de que o inconsciente é estruturado como uma
linguagem, Lacan deduz uma topologia responsável pela constituição do sujeito. Ele introduz
a ideia de que esta constituição se daria por meio de dois processos, a saber, a alienação e a
separação. Lacan instaura assim, um novo par de opostos no lugar do antigo: metáfora e
metonímia. A alienação e separação passaram a constituir uma ontologia por meio da qual a
sexualidade humana pode ser entendida. Essa ontologia “liga o sujeito e seu desejo a querer
ser falta-a-ser e ao mesmo tempo atribui substância ao gozo, a única substância que Lacan
reconhece” (Laurent, 1997, p.34).
Para uma melhor compreensão dos conceitos de alienação e separação são necessários
que se explicitem os conceitos de sujeito e Outro em Lacan. O Outro é definido por Lacan
como o lugar em que se situa a cadeia significante que comanda tudo que vai poder
presentificar-se do sujeito. Essa definição liga o sujeito ao Outro de modo a constituir uma
alienação: o sujeito só pode ser conhecido no lugar do Outro. O sujeito não pode ser
conhecido ou concebido como consciência de si mesmo. Segundo Soler (1997), retomando
Lacan, o sujeito da psicanálise não é o sujeito da consciência, da mestria. O sujeito da
psicanálise é o sujeito do pensamento inconsciente, sujeito como escravo, assujeitado ao
efeito de linguagem. É um sujeito subvertido pelo sistema de significantes. O Outro precede o
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