A debilidade mental como solução estabilizadora de uma psicose

O débil deseja manter o Outro como verdade absoluta porque não consegue decidir no tocante
à equivocidade da linguagem. A debilidade aqui é uma relação do ser sem o saber. O sujeito
se aloja em relação ao saber em uma posição de exterioridade, de não entender nada. No débil
há uma falha em nível simbólico. A recusa em saber que ele apresenta pode ser entendida
como falta de chamada de S2, do sentido. A solidificação significante impede a produção do
saber. Para o débil é o Outro que diz “penso”, ele não pensa e não é mais que o eco do Outro
sem nenhuma interrogação sobre o desejo do Outro. A produção discursiva do débil
apresenta-se pobre, repetitiva, estereotipada e banal.
A debilidade estrutural, no entanto, diz respeito ao que Lacan vai acentuar como o que
afeta o mental, a partir do seu último ensino. A debilidade nesse sentido, quer dizer que o
parlêtre 13 , é marcado pela desarmonia entre o simbólico, o real e o imaginário. Miller (2003)
acentua que a debilidade qualifica a ausência de acordo entre as dimensões:
E ainda em Esboço de uma Alocução do Centenário 14
13 No Brasil, a tradução é falasser.
14 Em Roma, no dia 26 de maio de 2001.
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é o que qualifica uma desarmonia, uma ausência de
harmonia, cujos nomes foram o conflito, a Spaltung, a
diferença entre demanda e desejo, a castração, a não relação
sexual. O que Lacan propõe em seu último ensino como o
nome que mais se aproxima daquilo do qual ele resulta é:
debilidade mental. A debilidade mental do ser quer dizer que
seu mental não o põe em relação com o real (p.13).
O conceito de debilidade mental, diz Miller- vai mais
longe que o de inconsciente. Pode-se dizer que o inconsciente
é uma elucubração de saber sobre nossa debilidade mental. A