Cultura, Esporte e Lazer - Assembleia Legislativa do Estado de São ...

debates - a sociedade se manifesta – Cultura, Esporte e Lazer
alguma coisa, a gente abria, estava pronto. Acho que isso não resolve a situação,
porque a questão racial tem que ter mecanismos diferentes. Por exemplo, é comum
num debate alguém perguntar o seguinte: Mas em Salvador a maioria da população
é preta, por que não tem políticos pretos? É comum ouvirmos isso. Não levamos em
consideração que Salvador é provavelmente uma das cidades mais racistas do
Brasil, quiçá do mundo, onde há um apartheid físico violentíssimo. Acho que temos
que começar a pensar em mecanismos novos para pensar a questão racial. Estive
há pouco tempo num debate na Bahia e uma professora, Luíza Barrios, trabalhou
com uma idéia que achei muito boa, que é a seguinte: ao invés de pensarmos
quantitativamente quantos parlamentares, quantos sindicatos, que são importantes,
tem que ter, faz parte da história, seria importante perguntarmos até que ponto a
população negra mudou o processo cognitivo da sociedade brasileira, ou seja, até
que ponto a sociedade brasileira passou a pensar a questão racial. Há dez anos a
discussão da sociedade era muito diferente do que é hoje. A população negra é
vitoriosa nesse debate político porque ela mudou a cabeça de se pensar a questão
racial no Brasil. Hoje o sindicato discute escola de samba, no meio do candomblé,
em todo lugar se discute a questão racial Acho então que ao invés de pensarmos
quantitativamente, talvez fosse legal pensarmos qualitativamente, qual foi o avanço
qualitativo que trouxemos para a sociedade brasileira. Penso hoje da seguinte
forma: há 50 anos eram poucas as entidades e organizações negras; hoje temos
muito mais entidades negras, hoje temos as escolas de samba discutindo a questão
racial pelo Brasil afora, tem os grupos de capoeira, tem os sacerdotes afrodescendentes,
a juventude. Um espetáculo extraordinário, a experiência do hip hop,
do rap na periferia de São Paulo é uma coisa muito importante. A experiência é
similar à experiência dos Quilombos, onde se tinha uma experiência de pessoas que
iam, faziam, pensavam; era avançado? Sem dúvida. Tem um processo de
aprendizado? Sem dúvida alguma. Está pronto e acabado? Não. Então não sei o
caminho, mas gostaria de ficar como idéia: para a pesquisa que faço entrevistei
várias pessoas, sendo que entre elas a Mãe Cantu, que é Iaegué do Ileaxé da
Pensando São Paulo FÓRUM SÃO PAULO - SÉCULO 21
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