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debates - a sociedade se manifesta – Cultura, Esporte e Lazer negros. Agora, por que isso? Porque os trabalhadores negros precisam aumentar a sua renda. Portanto, eles vendem muito mais as suas férias, aqueles dez dias que temos o direito de vender, do que os trabalhadores brancos. E eles ficam muito mais tempo trabalhando mesmo porque precisam ampliar a sua renda. As mulheres negras são em número muito maior, chefes de família. Já o auxílio moradia também é mais usado intensamente pela população negra. E o que significa isso? Que o rendimento da população negra é muito mais inferior que o rendimento da população branca, portanto precisa buscar muito mais esse recurso de ajuda a pagarem o auxílio moradia do que a população branca. Em contrapartida, o vale refeição, que é um benefício dos trabalhadores, que é uma conquista dos trabalhadores, os trabalhadores brancos utilizam muito mais o vale refeição. Isso também tem um significado. Significa que o trabalhador negro, que a trabalhadora negra, não estão, em grande número, nesse mercado formal de trabalho que tem direito a esses benefícios. Então, são leituras que precisamos fazer para podermos ter um quadro geral de como o trabalhador negro e a trabalhadora negra, sejam adultos ou crianças, estão inseridos no mercado de trabalho. Então, foram esses dados que o Inspir levantou. E precisamos fazer algo. Essa situação que perdura desde a escravidão, e recomendo aos senhores que leiam uma matéria que saiu na Folha de São Paulo, sábado retrasado, bastante interessante, na parte de Opinião, digo bastante interessante porque não foi ninguém de esquerda que a escreveu. Foi um liberal assumido, foi o Marcos Maciel, vice-presidente da República. E, aí, vemos como que esse pessoal está capitalizando essa questão da diferença do mercado de trabalho para poder fazer política. Mas, política de discurso. E precisamos fazer a política da prática. E isso, com essa audiência pública, tenho certeza que sairemos hoje dessa audiência com propostas, aliás, trouxe inúmeras, de propostas concretas que serão encaminhadas. Então, o senhor Marcos Maciel diz assim: “É chegada a hora de resgatarmos esse terrível débito que não se escreve apenas no passivo da discriminação ética. Mas, sobretudo, da quimérica igualdade de oportunidades, virtualmente assegura por nossas constituições, aos Pensando São Paulo FÓRUM SÃO PAULO - SÉCULO 21 148
debates - a sociedade se manifesta – Cultura, Esporte e Lazer brasileiros e aos estrangeiros que vivem em nosso território.” E, por aí, ele vai dizendo da exclusão social. Ele faz um belíssimo discurso de reconhecimento do que a população negra sofre no país e que isso tem que mudar. Ele diz: “Temos que fazer ações para podermos tirar a população negra desse quadro, dessa situação.” Mas, como, particularmente, penso que isso seja apenas um discurso, uma retórica, até penso que eles irão fazer algo, mas da forma liberal, não espero nada de revolucionário, nada de consciência zumbi e de consciência negra de Marcos Maciel. Mas, espero essa revolução que tem que vir da própria população mesmo. Então, penso que podemos fazer algo. Porque existe condições de mudar. Essa é uma tarefa árdua, porque alguém está lucrando com isso. Alguém está explorando o trabalhador e a trabalhadora e está tendo lucro com isso. E como se faz para mudar isso? Tem que se mexer com corações e m entes e com atitudes. É isso que precisamos fazer. Por isso a nossa consciência negra, a nossa consciência revolucionária. Então, não darei muito mais dados, porque isso se tornaria uma tarefa muito maçante. Os senhores receberão a cartilha, o mapa. E poderão levá-los para casa e lerem com mais tranqüilidade tudo isso. O que queremos passar para os senhores é o seguinte, esse país não é o país da democracia racial. Negros e brancos têm tratamento diferenciado nesse país. E esse é um tratamento diferenciado que prejudica metade da população. A população afro descendente. Que é a população negra, que é 47% da população do país. Então, essa população é excluída da sociedade. Ela foi tirada da escravidão e jogada na sociedade sem nenhum benefício. Ela foi jogada para a sociedade sem que nada fosse pago para ela, pelo trabalho que ela exerceu durante anos de escravidão. Nem o reconhecimento houve para essa população. Jogada na marginalidade, sem emprego, porque vieram os imigrantes e pegaram os empregos. Então, aonde essa população poderia ficar? Na rua. Por isso, é que a polícia, nessa época, e até hoje, ainda, a nossa querida ROTA, pega e prende aquele que não tem a carteira assinada. Porque, quem não tinha a carteira assinada era o trabalhador negro. E hoje, ainda, a grande maioria que continua sem carteira assinada é o trabalhador Pensando São Paulo FÓRUM SÃO PAULO - SÉCULO 21 149
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