ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA PROGRAMA ... - Faculdades EST

de Especialização para a elaboração deste trabalho final de mestrado profissional, 6
já que nessa experiência acadêmica levantamos a possibilidade de existir
determinada interpretação sexista na carta aos Efésios 5.21-33, mas percebemos a
necessidade de ir além deste estudo e adentrarmos em uma discussão teórica sobre
a produção do discurso formado ao longo da história, segundo o qual a violência
estaria legitimada teologicamente. Assim, o objetivo deste trabalho é retomar alguns
aspectos desenvolvidos na monografia com o intuito de dar um alicerce à discussão
posterior.
Optou-se por Efésios 5.21-33 (que trata da admoestação ao comportamento
das mulheres) como objeto desta pesquisa, porque julgamos que nesse discurso
pode haver exercício de poder para controlar as mulheres na comunidade cristã. Ao
nos ocuparmos com a contextualização, encontraremos neste período o poder
patriarcal oriundo da tradição popular greco-romana, galvanizada por certos
princípios provenientes do judaísmo, os quais podem ter sido transpostos para a
comunidade cristã no intuito de controlar as mulheres que lideravam essa
comunidade.
Note-se que na tradição por trás da discursividade elaborada em Efésios
5.21-33 há uma tomada do modelo de comunidade cristã baseada na relação
existente entre o senhorio da casa e sua função como membro do grupo social.
Verifica-se que nesse texto a produção do discurso de poder se coaduna com certos
discursos usados pela sociedade ocidental, o que invariavelmente promove o
sexismo e, consequentemente, os mais variados tipos de violência contra as
mulheres.
Quando propomos analisar a questão do discurso contido no código
doméstico em Efésios 5.21-33 como exemplo bíblico do possível discurso gerador
de violência doméstica contra a mulher, nos perguntamos sobre qual o tipo de
violência contra as mulheres que desejamos tratar. Neste caso, em particular,
pretendemos tratar da violência simbólica 7 que foi construída por um setor
6 GUIMARÃES, Simone Furquim. A interpretação do código doméstico em Efésios 5,21-33 como
exemplo bíblico da naturalização da violência contra a mulher. 2009. 60 f. TCCP (Especialização
em Bíblia) – Programa de Pós-Graduação em Teologia, Escola Superior de Teologia, São
Leopoldo, 2009.
7 Por violência simbólica adotar-se-á o conceito elaborado pelo sociólogo Pierre Bourdieu. Forma de
coação que se apoia no reconhecimento de uma imposição determinada, seja esta econômica,
social ou simbólica. A violência simbólica se funda na fabricação contínua de crenças no processo
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