ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA PROGRAMA ... - Faculdades EST

homem superior, mulher inferior, homem pensa, mulher age, homem manda, mulher
obedece, etc. A frase ou proposição somente participará da função enunciativa,
quando estiver num jogo enunciativo que o extrapole. Ao vermos o contexto de uma
relação conjugal na sociedade greco-romana, diremos que esta frase legitima o
controle e a dominação do homem sobre a mulher.
Quando se enuncia que Cristo é a cabeça e a Igreja é o corpo, de forma
isolada, podemos interpretar que Cristo é o mestre, é o que ensina, e a Igreja é o
discípulo, é quem pratica seus ensinamentos. Porém, num jogo enunciativo, que
será esclarecido pelo contexto da organização das comunidades cristãs, percebe-se
que a frase legitima a relação hierárquica dos dirigentes (bispos, presbíteros e
diáconos) sobre os fiéis.
4ª Função: Por último, o enunciado deve ter existência material para ser
considerado como tal.
• “O regime de materialidade a que obedecem necessariamente os enunciados
é, pois, mais da ordem da instituição do que da localização espaço-temporal
[...] o enunciado precisa ter uma substância, um suporte, um lugar e uma
data”. 79
A repetição de uma mesma afirmação através do tempo cria um novo
enunciado. Repetir a frase: “mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos!”, no contexto
da sociedade greco-romana criou novos enunciados para a comunidade de fé
organizada naquela época. Agora já não era somente a mulher ser sujeita ao
esposo, mas também a igreja ser sujeita a Cristo (que aqui é representado pelos
dirigentes).
Em linhas gerais, para se entender um discurso é necessário que
verifiquemos o seguinte: a correlação de forças que nele existe, a posição do sujeito
que dele se apropria, o contexto em que é dito ou escrito e, por último, a instituição
que o materializa e o legitima. Estas são as funções enunciativas do discurso. O
esquema abaixo pode servir como ilustração:
79 FOUCAULT, 2009, p. 116.
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