CADERNOS DE PESQUISA E EXTENSÃO DESAFIOS CRÍTICOS ...
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RESUMO<br />
A EDUCAÇÃO NO PROCESSO <strong>DE</strong> REPRODUÇÃO DO SER SOCIAL<br />
35<br />
Rosilene Pimentel Santos Rangel 31<br />
O presente estudo tem como objeto refletir sobre a educação, considerada ontologicamente<br />
como um complexo do ser social que age na formação dos sujeitos. O complexo da educação<br />
é compreendido intimamente relacionado ao processo de reprodução sócio-humano,<br />
integrando o conjunto das posições teleológicas derivadas do trabalho e produzidas pelos<br />
homens para a continuidade do ser social. O texto procura mostrar como a educação se situa<br />
na sociedade capitalista e de que forma ela vem respondendo ao novo patamar tecnológico<br />
com imposição de novas exigências à formação dos indivíduos.<br />
Palavras-chave: Educação. Ontologia. Reprodução social. Ser social.<br />
1 INTRODUÇÃO<br />
A direção que orienta esta primeira aproximação ao problema da educação em<br />
sentido ontológico está fundamentada na Ontologia do Ser Social 32 , conforme pensada pelo<br />
filósofo húngaro Georg Lukács. Este autor concebe o ser social e seu processo de reprodução<br />
a partir do trabalho como categoria fundante do mundo dos homens. Nessa perspectiva, a<br />
exposição apresenta o trabalho como o momento central da gênese ontológica do ser social,<br />
significando que ele como posição teleológica primária funda outras posições teleológicas,<br />
entre as quais o complexo da educação, como momento integrante da reprodução social.<br />
No processo de investigação sobre educação, tomou-se inicialmente por referência<br />
um universo categorial que ontologicamente compreende a totalidade social como complexo<br />
de complexos, de modo que a educação emerge no interior de tal complexo compondo o<br />
mundo dos homens como totalidade dinâmica e contraditória. Utilizou-se a pesquisa<br />
bibliográfica e a análise imanente de texto. Entende-se por análise imanente o procedimento<br />
no qual o texto se converte em campo de investigação do pesquisador, tornando-se o palco de<br />
experiências que permitem a explicitação e a demonstração de conceitos nas suas interrelações<br />
teóricas internas.<br />
No percurso da análise, tomando por base o ser social como “um complexo de<br />
complexos” de caráter histórico e dinâmico, estabelece-se o ponto de partida para analisar a<br />
reprodução do homem na sociedade, compreendendo que o ser social é composto de inúmeros<br />
complexos inter-relacionados entre si, em contínuo movimento, no qual os momentos sociais<br />
se sobrepõem aos momentos naturais. Nessa perspectiva, com apoio na visão de Lukács, a<br />
reprodução é uma categoria do ser relativa às esferas orgânica e social, pois, originalmente,<br />
31<br />
Mestre em Educação pela Universidade Federal de Sergipe e professora da Faculdade Estácio de Sergipe –<br />
Estácio FaSe. rosilenepimentel@gmail.com<br />
32<br />
Para a Ontologia do Ser Social não foi publicada integralmente em Português. Há uma tradução do capítulo VI<br />
da primeira parte da obra feita por Carlos Nelson Coutinho. Partes da obra têm traduções para o português não<br />
publicadas. A versão italiana é Per l‟ontologia dell‟essere sociale, trad. de Alberto Scarponi, Roma: Riuniti,<br />
1981. Usaremos aqui traduções de alguns capítulos da obra por Sergio Lessa e Ivo Tonet, porém a numeração<br />
das citações corresponderá à versão da obra em italiano.