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CADERNOS DE PESQUISA E EXTENSÃO DESAFIOS CRÍTICOS ...

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RESUMO<br />

A EDUCAÇÃO NO PROCESSO <strong>DE</strong> REPRODUÇÃO DO SER SOCIAL<br />

35<br />

Rosilene Pimentel Santos Rangel 31<br />

O presente estudo tem como objeto refletir sobre a educação, considerada ontologicamente<br />

como um complexo do ser social que age na formação dos sujeitos. O complexo da educação<br />

é compreendido intimamente relacionado ao processo de reprodução sócio-humano,<br />

integrando o conjunto das posições teleológicas derivadas do trabalho e produzidas pelos<br />

homens para a continuidade do ser social. O texto procura mostrar como a educação se situa<br />

na sociedade capitalista e de que forma ela vem respondendo ao novo patamar tecnológico<br />

com imposição de novas exigências à formação dos indivíduos.<br />

Palavras-chave: Educação. Ontologia. Reprodução social. Ser social.<br />

1 INTRODUÇÃO<br />

A direção que orienta esta primeira aproximação ao problema da educação em<br />

sentido ontológico está fundamentada na Ontologia do Ser Social 32 , conforme pensada pelo<br />

filósofo húngaro Georg Lukács. Este autor concebe o ser social e seu processo de reprodução<br />

a partir do trabalho como categoria fundante do mundo dos homens. Nessa perspectiva, a<br />

exposição apresenta o trabalho como o momento central da gênese ontológica do ser social,<br />

significando que ele como posição teleológica primária funda outras posições teleológicas,<br />

entre as quais o complexo da educação, como momento integrante da reprodução social.<br />

No processo de investigação sobre educação, tomou-se inicialmente por referência<br />

um universo categorial que ontologicamente compreende a totalidade social como complexo<br />

de complexos, de modo que a educação emerge no interior de tal complexo compondo o<br />

mundo dos homens como totalidade dinâmica e contraditória. Utilizou-se a pesquisa<br />

bibliográfica e a análise imanente de texto. Entende-se por análise imanente o procedimento<br />

no qual o texto se converte em campo de investigação do pesquisador, tornando-se o palco de<br />

experiências que permitem a explicitação e a demonstração de conceitos nas suas interrelações<br />

teóricas internas.<br />

No percurso da análise, tomando por base o ser social como “um complexo de<br />

complexos” de caráter histórico e dinâmico, estabelece-se o ponto de partida para analisar a<br />

reprodução do homem na sociedade, compreendendo que o ser social é composto de inúmeros<br />

complexos inter-relacionados entre si, em contínuo movimento, no qual os momentos sociais<br />

se sobrepõem aos momentos naturais. Nessa perspectiva, com apoio na visão de Lukács, a<br />

reprodução é uma categoria do ser relativa às esferas orgânica e social, pois, originalmente,<br />

31<br />

Mestre em Educação pela Universidade Federal de Sergipe e professora da Faculdade Estácio de Sergipe –<br />

Estácio FaSe. rosilenepimentel@gmail.com<br />

32<br />

Para a Ontologia do Ser Social não foi publicada integralmente em Português. Há uma tradução do capítulo VI<br />

da primeira parte da obra feita por Carlos Nelson Coutinho. Partes da obra têm traduções para o português não<br />

publicadas. A versão italiana é Per l‟ontologia dell‟essere sociale, trad. de Alberto Scarponi, Roma: Riuniti,<br />

1981. Usaremos aqui traduções de alguns capítulos da obra por Sergio Lessa e Ivo Tonet, porém a numeração<br />

das citações corresponderá à versão da obra em italiano.

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