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Simpósio Internacional
O desafio do trabalho comunitário - uma via para as transformações sociais
Mudanças de atitude para desenvolver práticas emancipadoras de trabalho comunitário
Riccardo Rodari r.rodari@bluewin.ch
Haute Ecole de Travail Social – HETS, Genebra, Suíça
Na atualidade, é muito forte na Europa a fomentação pelo liberalismo da idéia que é preciso
responsabilizar o indivíduo com a conseqüência que quem vive um déficit de cidadania é designado,
de fato, como responsável da própria situação. Desta forma, quem já é vítima deveria
carregar também com a culpa do próprio estado, com o efeito de reforçar seu sentimento de
precariedade e de ausência de valor. Esta postura visa a evacuar as implicações sistêmicas e políticas
das crises sociais. Não existe problema social que seja meramente individual ou só sócio-
-político. Todo problema social é problema de todos: do individuo, da coletividade e das políticas
públicas. Reduzir a problemática a apenas um desses aspectos é fazer prova de uma miopia
intelectual. Uma das preocupações essenciais do trabalho comunitário deve ser de reintroduzir
as outras dimensões (sociais, educativas, políticas e pessoais) no enfrentamento de todo problema
que surge na comunidade. Neste sentido, o trabalho comunitário deve permitir ampliar o
campo de consciência dos atores populares, fomentando dispositivos de inteligência coletiva ao
contrario das posturas que consistem em querer assistir, sensibilizar, orientar e dar conselhos e
que reforçam a idéia que as soluções estão nos especialistas, que elas vêm de fora, desqualificando
as competências das pessoas e da comunidade e gerando dependência e submissão. É preciso
uma atitude do animador comunitário que faça dele um companheiro de caminhada e não uma
pessoa que chefia, comanda ou dá lições. Esta postura ajuda os indivíduos e os grupos a terem
mais autonomia, a encontrarem recursos neles mesmos e acreditar em si ao invés de buscar um
salvador da pátria ou um qualquer líder. Então, o trabalho comunitário tem que ser sobretudo
uma prática emancipadora, tanto para a comunidade, quanto para os animadores sociais. Mas
estas práticas induzem uma postura que pede ao animador comunitário de sair dos holofotes e
ficar na sombra, de renunciar ao prazer narcísico de se sentir protagonista. Mas, então, de onde o
animador vai poder tirar a necessária retribuição simbólica, o seu salário afetivo? Que mudanças
de postura seriam necessárias? São estas e outras questões que refletiremos.
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