Prosa - Academia Brasileira de Letras

No reino da água o rei do vinho: o triunfo de Baco n’Os lu s í a da s
Da água do esquecimento, se lá chegam Os fortes Portugueses que navegam.”
(I, 32). Sumo que é veneno, destino do herói que se perde no mar sem fim,
quando o Lusíada está em demanda da “água desejada”, mas o seu adversário
lhe trama a perda, convertendo em sangue a “desejada água”, que assim se
tinge com o sumo das veias abertas na guerra sanguinolenta, mas também do
vinho dionisíaco, das emoções pulsantes, em que algo ancestral se apodera do
projeto épico: “Mas os Mouros, que andavam pela praia Por lhe defender a
água desejada, (I, 86); Para que ao Português se lhe tornasse Em roxo sangue
a água que buscasse.” (I, 82).
Um longo pranto escorre n’Os Lusíadas, desde as lágrimas por Afonso –
“Os altos promontórios o choraram, E dos rios as águas saudosas Os semeados
campos alagaram, Com lágrimas correndo piedosas”; (III, 84) – e as lágrimas
(“piedosas lágrimas”) por Inês: “Nos saudosos campos do Mondego,
De seus fermosos olhos nunca enxuito.” (III, 120) “As filhas do Mondego a
morte escura Longo tempo chorando memoraram E por memória eterna em
fonte pura As lágrimas choradas transformaram;... Vede que fresca fonte rega
as flores, Que lágrimas são a água e o nome Amores!” (III, 135).
Em tais incidências, observa-se que dois sintagmas-semas se combinam:
“lágrimas” e “fonte”, as lágrimas choradas pelas donzelas convertem-se em
“fonte pura”. A imagem da fonte, jorro de água que mana por entre pedras
e montes, reiterando-se ao longo do poema, é símile do pranto que jorra de
olhos e almas saudosos, mas, lançando um elo do Canto III (Inês) ao Canto
IX (Ilha e Ninfas), neste será transfigurada, de pranto, em gozo, quando as
ninfas audazes vingarem a “donzela fraca e sem força”.
Curioso é que, depois da fonte nascida do pranto das donzelas, no Canto
III, surjam, no Canto IV, duas fontes gêmeas do fundo do inconsciente coletivo,
na extraordinária imagem dos rios sagrados hindus que aparecem em
sonho ao rei lusíada: “Viu de antigos, longínquos e altos montes Nascerem
duas claras e altas fontes.” (IV, 70) “Das águas se lhe antolha que saíam
(...) Dous homens que mui velhos pareciam (...) Das pontas dos cabelos lhe
caíam Gotas, que o corpo todo vão banhando.” (IV, 71) Trecho no qual
se dá uma combinatória dos temas-semas “água” e “parte” com o núcleo
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