Porunca iubirii 6/2010 - Cartea Ortodoxa prin posta

Irod, văzând că magii nu l-au mai băgat în seamă, semn că au
ţinut Pruncul mai mare decât el, a pus mâna pe sabie împotriva
destinului. La aceasta soborul bogoslovilor a fost inexistent. „Întru ale
Sale a venit şi ai Săi pe Dânsul nu L-au primit” (Ioan 1, 11). Carei
explicaţia, dacă este vreo explicaţie?
Cel mai urgent interes al evreilor era scăparea poporului de sub
stăpânirea romană. Potrivit acestui interes politic erau îndreptate şi
profeţiile. Astfel, Mesia era identificat după profeţiile care cuprindeau a
doua Lui venire, venirea în slavă şi erau refuzate profeţiile „Omului
durerii” (Isaia, 53, 3). Deci, pe primul plan al aşteptărilor în Israel nu
erau adevărul şi desăvârşirea interioară a omului, care se puteau foarte
bine câştiga şi sub stăpânirea romană, ba chiar cu atât mai asigurat, – ci
aşteptau omul care să ridice stăpânirea politică a lui Israel asupra celorlalte
neamuri, iar în materie de religie, monopolizarea ei.
Nu aşteptau Împărăţia lui Dumnezeu; ei aşteptau de la Dumnezeu
împărăţia lor. Aserveau pe Dumnezeu imperialismului. Nu le plăcea
smerenia pe care o aveau. Le trebuia trufia. Şi aşa au rămas pe lângă
ispita lor până în ziua de astăzi. Aceasta-i „toropeala pe care le-a dato
Dumnezeu” (Romani 11, 8) şi care începe cu soborul arhiereilor şi
cărturarilor, convocat de Irod la Ierusalim. Aceasta ar fi o explicaţie.
Explicaţia profetică o dă Sfântul Pavel în scrisoarea către Romani:
„Oare lepădat-a Dumnezeu poporul Său? Ferească Domnul!
Dumnezeu n-a lepădat poporul Său, pe care dinainte l-a cunoscut.
Aşadar întreb: s-a poticnit oare ca să se prăbuşească? Ferească
Domnul! Ci, prin căderea lor, neamurilor le-au venit mântuirea, ca
Israel să râvnească la ele. Deci dacă înlăturarea lor a adus
împăcarea lumii, ce va fi primirea lor la loc, dacă nu o înviere din
morţi?” (Romani 11, 1 – 15).
Căci precum în vremea lui Ilie, care credea că a rămas singurul
credincios în Israel, Domnul i-a descoperit că are puşi deoparte şapte
mii de bărbaţi care nu şi-au lepădat legea, „tot aşa şi în vremea de
acum este o rămăşiţă, după alegerea darului” (Romani 11, 5).
Aceasta-i raţiunea profetică pentru care creştinilor le e interzis
antisemitismul. Poporul lui Israel e încă un popor ales, dar pus
Porunca Iubirii 6 / 2010 41
40