Porunca iubirii 6/2010 - Cartea Ortodoxa prin posta

unităţii Bisericii. Am respectat interdicţia de săvârşire a slujbelor
religioase, ca să nu le dau vreun motiv pentru alte acţiuni mai rele.
Am aşteptat de la Sfântul Sinod al Episcopilor să rezolve această
problemă şi să revină ordinea canonică în Biserica Ortodoxă Sârbă”.
„… Anticonstituţional, mi-au interzis să locuiesc în Kosovo şi în
Metohia, să-mi păstoresc fiii duhovniceşti şi să săvârşesc sfintele
slujbe”. Episcopul Artemie a declarat de asemenea că a informat Sfântul
Sinod că nu se va conforma cu hotărârile anticanonice până la emiterea
hotărârii Tribunalului Bisericesc şi că este Episcop pe viaţă al Episcopiei
de Raşka şi Prizren.
Când a fost întrebat de ce s-a dus în Kosovo sâmbătă şi
duminică, în loc să se prezinte Sfântului Sinod, Episcopul Artemie a
răspuns că nu a fost chemat la Sinod. „Nu am fost chemat în Sinod. Şi
în loc să prezinte aceste teme înaintea episcopilor şi să ia o hotărâre
referitor la acestea, Sinodul l-a numit pe Episcopul nostru Vicar,
Teodosie Sibalic, Episcop titular, cu toate că există un episcop viu
şi canonic”. „Aceasta este o contravenţie care aduce caterisirea
tuturor acestora. Când am fost informat de acestea, am hotărât că
eu sunt episcopul canonic legal. Episcopia de Raşka şi Prizren
este a mea şi săvârşind o Dumnezeiască Liturghie în Mănăstirea de
la Duboki Potok am vrut să arăt tuturor unde se află inima
problemei”.
Mirko Djordjevic, care poartă titlul de „sociolog al religiei”, a
declarat ieri despre Preasfinţitul Episcop Artemie: „Preasfinţitul e ca
un cui (κάρφος = cui; trădător, spion) şi în ochii conducerii bisericeşti,
dar şi în cercurile politice, pentru că el, după cum se ştie deja, în
ultimul an şi jumătate, a făcut aproape zece comunicate şi declaraţii
prin care este împotriva ecumenismului şi a paşilor ecumenişti, dar
aceasta este politica oficială a Bisericii. De asemenea, el este
împotriva intrării Serbiei în Uniunea Europeană şi cere să fie date
în judecată statele care au bombardat Iugoslavia… Este evident
că a deranjat pe unii şi această evoluţie era inevitabilă”.
Comentând actualitatea bisericească la „arhondaricul”
Sfântului Antonie din Tesalonic, profesorul emerit al Facultăţii de
89