18.04.2013 Views

Porunca iubirii 6/2010 - Cartea Ortodoxa prin posta

Porunca iubirii 6/2010 - Cartea Ortodoxa prin posta

Porunca iubirii 6/2010 - Cartea Ortodoxa prin posta

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Din această perspectivă apare o dilemă atât de partea<br />

duhovnicului, cât şi de partea penitentului. Care trebuie să fie poziţia<br />

duhovnicului faţă de cei ce minimalizează sau nu cred în pericolul moral<br />

al cipurilor sau nu se pregătesc în vederea instrucţiei duhovniceşti în<br />

confruntarea cu antihrist şi cu slujitorii înainte mergători ai acestuia?<br />

Întrucât nu sunt canoane privitoare la actele biometrice, duhovnicul<br />

va trebui să cântărească bine lucrurile şi să-l ajute pe penitent să înţeleagă<br />

gravitatea lor şi nicidecum să îl descumpănească pe acesta îndemnândul<br />

la părăsirea soţului sau a soţiei, dezicerea de familie sau alte atitudini<br />

extreme de excludere de la viaţa liturgică a Bisericii, ci să-l îndrume<br />

duhovniceşte spre spovedanie deasă, rugăciune, citirea Sfintei Scripturi,<br />

post, etc. şi să-l convingă să renunţe la actele biometrice din câteva<br />

motive evidente din punct de vedere civic şi religios.<br />

1. Introducerea cipurilor biometrice este, fără îndoială, un scandal,<br />

o jignire şi o umilinţă adusă persoanei umane. Sub nici o formă<br />

neacceptarea cipurilor biometrice nu trebuie privită ca o reacţie pe fondul<br />

unui fanatism religios, ci, mai întâi de toate, ca o reacţie de apărare<br />

împotriva unei înregimentări electronice forţate într-un sistem de<br />

supraveghere suspect.<br />

2. Refuzul lor este o probă vie a credinţei concrete şi o mărturisire<br />

vie a statornicităţii sale faţă de provocările viitoare ale epocii antihristice.<br />

3. Dacă este în stare să renunţe la o acţiune care prefigurează epoca<br />

de sclavie totală, va fi capabil să facă la fel şi în faţa pecetluirii, dacă<br />

înaintează şi se întăreşte duhovniceşte, întrucât „cine este credincios în<br />

puţin va fi credincios şi în mult”.<br />

Dilema duhovnicului constă în complexitatea definirii penitentului care<br />

a primit actele biometrice: ca a<strong>posta</strong>t, ca neascultător de sfaturile<br />

duhovnicului sau ca necredincios.<br />

A<strong>posta</strong>zia este lepădarea conştientă de Hristos şi de dreapta<br />

credinţă. Se leapădă oare sau este într-o cădere duhovnicească cel ce<br />

primeşte actele biometrice? Greu de spus, însă iată câteva canoane care<br />

ne pot ajuta şi îndruma în actul vindecării pastorale:<br />

72<br />

<strong>Porunca</strong> Iubirii 6/ <strong>2010</strong><br />

71

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!