8. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 8 (1-220)

176
но им также рекомендуют откупиться. Да, все это было бы хорошо, если у тех, кто более угнетаем,
были бы только на это средства! И поэтому, искупая себя самого и, принимая во внимание,
самовольство и неограниченную власть Ирода, это действительно является вопросом совести и
преступлением против любви к ближнему; потому что я улучшаю свою судьбу, но при этом для 10-
20 человек ее ухудшаю.
16. Вам, высокопоставленные и мудрые носители власти императора, я теперь представил это дело
так, как оно есть. Поэтому подумайте о том, чтобы это великое зло однажды закончилось. Ведь
каждый охотно платил бы императору десятикратные налоги, если бы только он был бы освобожден
от бича Ирода, и, кроме того, император, несомненно, получил бы более чем на половину больше,
чем ему платит Ирод; потому что мы знаем, сколько платит Ирод, и это не является даже сотой
долей от того, что вынуждены платить подданные Ироду!»
17. Говорит Агрикола: «Да, я очень хорошо и ясно понимаю, что творит Ирод, и на него уже
наложены некоторые хорошие ограничения, и после твоей жалобы будут наложены еще больше!
Однако, это невозможно изменить мгновенно; потому что он заново взял землю в аренду на десять
лет, и у него на руках находится, подтвержденный печатью императора, договор. Но, несмотря на
это, мы добьемся у императора, чтобы легкомысленное поведение большого транжиры было бы
правильно и эффективно ограничено. Но, прежде чем я здесь от имени императора что-то
постановлю, я также попрошу у этого самого мудрого Господа и Учителя надлежащего совета, и Он
скажет мне, что делать в первую очередь!»
Глава 115
01. Затем Агрикола обратился ко Мне и сказал: «О, Господь и Учитель! Ради Твоей любви, милости
и справедливости, дай нам, римлянам, совет, что в такой действительно злой ситуации нужно делать
для блага этих людей!»
02. Я сказал: «Тут много что не сделаешь; потому что согласно вашим законам, договор имеет силу
до тех пор, пока владелец договора соблюдает в нем существующие условия. Но в договоре не
говорится о том, что Ирод может повышать налоги тем, кто не может откупиться и стать римскими
гражданами, и поэтому вы можете ему это запретить. Отчасти это уже сделал наместник страны
Понтий Пилат, и поэтому сделался врагом Ироду, но это много не помогло, и Ирод все еще делает
то, что хочет, и он мало беспокоится о наместнике страны, поскольку в договоре от императора ему
ясно дана вся власть и может так далеко использовать все полномочия царя в стране, пока они не
противоречат и совместимы с законами Рима.
03. И вот, после такого, отданного ему, полномочия, которое явно не относится к хорошо
продуманному, он может совершать некоторую явную несправедливость, и согласно договору вы не
можете привлечь его к ответственности.
04. Но то, что он теперь скупится и угнетает народ в высокой степени, заключается в том, что он
хочет накопить столько денег, чтобы выкупить всю страну у вас, римлян, словно на все времена, для
своей пользы и цели, чтобы таким образом стать от вас независимым полноправным повелителем
над всей Иудеей. Однако он этого не достигнет; но так как он это задумал, то поэтому он так и
поступает, чтобы при благоприятном ветре из Рима реализовать свою идею.
05. Я это, как бы то ни было, одной лишь мыслью мог бы всё изменить, и весь дом Ирода до самых
далеких его родственников могли бы уже прекратить свое существование; но, все же, Я этого не
делаю, потому что он допускается Богом, как розга, для скупого и высокомерного народа.
06. Ибо, когда евреи находились под судьями, кроме десятины у них не было никаких налогов, и они
были самым богатым и самым великим народом, чем какой-либо другой народ на земле. В своей
славе они стали безрассудными и пожелали иметь царя, который в славе, великолепии и власти
превосходил бы всех царей земли. И им был дан царь. Но вместе с ним, на народ, который был
недоволен Божьим руководством, пришла также вся беда.
176