8. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 8 (1-220)

47
04. История с семью египтянами для вас является, также, наглядным примером. Кто им сообщил, что
Я нахожусь здесь? Они об этом узнали в себе от великого и всеобщего интеллекта, а также о дороге,
которая привела их сюда. Было бы пространство между этим местом и Верхним Египтом без жизни и
интеллекта, тогда им было бы невозможно узнать, Кто здесь находится и что происходит.
05. Человеческая душа в своем теле отделена только с помощью очень тонкой, не содержащей
всеобщий жизненный интеллект, перегородки, и это достаточно, чтобы она (душа) в своем
естественном состоянии по большей части не догадывалась о том, что часто бывает и происходит
даже рядом с ней, или за спиной, и даже не осознает тысячную долю из того, что находится и что
происходит перед ее глазами. И все это делает эта очень тонкая разделяющая перегородка между ее
собственной жизнью и жизнью всеобщего бесконечного пространства. Но если эта разделяющая
перегородка была бы очень толстой и плотной, как тогда столь изолированная душа могла бы узнать
из всего того, что со всех сторон ее окружает?!
06. Но то, что душа иногда, по только Мне известным причинам, отделена от всеобщей самой
интеллектуальной Божьей жизни через более сильную и толстую перегородку, вы это можете
хорошо видеть у тупых, немых и, так называемых, придурковатых людей; поэтому такая душа мало
способна, и иногда полностью неспособна к обучению.
07. Но почему такое происходит, об этом Я очень хорошо знаю, а некоторые из Моих старших
учеников знают об этом частично, но вы остальные все об этом еще узнаете.
08. Души животных, а также растений, однако, не строго отделены от всеобщего Божьего
жизненного пространства, и поэтому они по внутреннему ощущению и без какого-либо обучения
быстры на то, для чего они, согласно своей природе и цели, предназначены. Каждое животное знает
пригодную для него пищу, и умеет ее найти; у него есть свои оружия (приспособления), и без какоголибо
обучения оно умеет их применять.
09. Точно так же дух растений знает именно те вещества в воде, в воздухе и в земле, которые
подходят для каждого из них отдельно и индивидуально. Дух или природная душа дуба, нигде и
никогда не впитает в себя вещества, из которых создает свою сущность кедр. Да, кто же обучает
растение, что оно сразу же может в себя впитывать только для нее предназначенные вещества?
Видите ли, все это есть действие Высшего и всеобщего пространственного интеллекта жизни; из
которого каждая душа растения и животного черпает специально для нее необходимый интеллект, а
затем действует по его указаниям.
10. Но если это так, что каждый человек по опыту всегда может это видеть и признать, тогда
становится ясным, что бесконечное пространство и все в нем является жизнью и самым высшим
интеллектом, о котором душа человека не имеет ощутимого восприятия только потому, чтобы она с
помощью своего отдельного интеллекта, который очень большого объема, смогла бы создать свою
постоянную самостоятельную жизнь, на что не способны души растений и животных, поэтому эти
души не отдельные, но композитные и, следовательно, до человеческой души проходят бесчисленное
множество преобразований, о которых у них не остается никакой памяти, потому что она после
каждой перемены бытия переходит в другую интеллектуальную сферу.
11. Даже души людей, как соединения в очень увеличенной степени из душ минералов, растений и
животных, ничего не помнят о своем пра-существовании; так как у особых частиц души в
упомянутых группах нет особого и строго различающегося интеллекта, но для своего вида, в
определенной степени, одалживают интеллект от жизни всеобщего Божьего пространства. Хотя в
человеческой душе все бесчисленные интеллектуальные умения объединяются вместе, и это
приводит к тому, что человеческая душа сама по себе может хорошо распознавать и разумно оценить
все вещи, но особые воспоминания о прежних этапах существования немыслимы и невозможны,
потому что в человеческой душе, состоящей из бесконечного множества отдельных душ,
образовался только одни человек.
12. Но когда человек будет полностью преисполнен Духом всей жизни и света, тогда и он увидит в
себе такой порядок, как Я его Сам в Себе вечно и всегда вижу, что именно из Меня все существует, и
47