8. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 8 (1-220)

213
09. Если даже здесь и там какой-либо человек немного материально пострадает, то Господь
некоторым более лучшим образом ему, безусловно, многократно возместит; но при этом людям,
которые слишком легко и часто забывают о Боге, не так уж плохо будет, если они, благодаря особым
природным явлениям, иногда пробудятся от их ленивых мирских грез, и вспомнят о том, что
существует более высокая сила и власть, которая не может победить человеческое высокомерие.
10. Поэтому разрешим этому ветру еще только пару часов поработать! И когда таким образом
хорошая работа будет сделана, то он снова утихнет. С Божьей властью во мне я мог бы повелеть
ветру, чтобы он в одно мгновение утих, - но кому от этого будет лучше? Я говорю тебе: никому; так
как такое знамение не увеличит твоей веры в Господа. Потому что, если я тебе в удовольствие
остановлю ветер, тогда ты тайно про себя скажешь: «О, ветер сам затих на несколько мгновений!», и
подумал бы, что я тебе это просто так сказал, что эта приостановка произошла вследствие власти
моей воли. Но если я повелю ветру полностью затихнуть, тогда уже завтра от злой дизентерии умрут
тысячи людей, и от этого тебе, конечно же, будет неприятно; потому что я знаю, что ты и многие
другие добрые люди не являетесь друзьями эпидемий. Итак, как я уже говорил, разрешим ветру еще
продолжаться, а малые потери, которые он причинит здесь и там, будут легко возмещены.
11. Или, разве будет плохо, если в некотором эгоистичном богаче иногда из-за бедствия оного или
другого бедного ближнего, проснется сострадание и милосердие? Я уверен в том, что для души
богача это будет очень полезно. Но бедный тем более поблагодарит Бога, потому что он (богатый)
из-за его большой нищеты, помог ему гораздо больше, чем обычно. Потому что раньше о бедном
соседе и о его долгом пребывании в нищете и страдании, богач едва ли себе представлял, и оставлял
его без внимания. Но поскольку Бог дал на него прийти настоящему земному несчастью, то обычно
жестокосердный богач становится более сострадательным, и бедного значительно одаривает так, что
ему хватает на долгое время.
12. Скажи теперь мне, разве тут Божья любовь и мудрость между людьми на земле не более заметна,
чем в любой области земли, которая не посещается штормовыми ветрами, но из-за этого она совсем
пустынная и необитаемая?!»
Глава 140
01. Говорит предводитель: «О, ты, благородный и удивительный друг, с тобой мериться в мудрости -
это напрасные усилия, потому что ты всегда совершенно прав; поскольку ты на основании твоего
богоподобного всезнания и всеведенья также всегда неоспоримую истину можешь отобразить очень
ясным образом. Но где это взять кому-либо из нас, чьи знания о естественных вещах в мире,
безусловно, очень ограниченны?
02. Ведь даже слабый и ограниченный человек знает и чувствует, где у него болит, и часто подолгу
напрасно вздыхает и жалуется. И великая любовь и мудрость Бога не может ему приписать это, как
грех. И я тоже жаловался о ветре, поскольку часто видел, сколько горя он причиняет то здесь, то там,
поскольку я не знал причину его неистовства.
03. Но теперь ты мне это ясно показал, и теперь я признаю благотворность его действия, и
полностью заверяю тебя, что с этого момента я больше никогда не буду на это роптать, - и менее
всего на суше! Только на море, пока я буду жить во плоти, храни меня Господь от таких ветров;
потому что ужасно находиться на дряхлом корабле посреди бушующей борьбы моря с ветром! Я
испытал это несколько раз, и именно поэтому я стал врагом сильных ветров; и когда я еще был
упрямым язычником, то часто роптал на такое поведение богов; но поскольку у сильного ветра, как
на море, так и на Земле и для её созданий есть благотворное предназначение, то, как на суше, так и
на море, я его тогда восхваляя, оставлю в покое. - Благороднейший друг, будет ли это правильно?»
04. Говорит Рафаэль: «Абсолютно так; потому что человеку, чья жизнь и все зависит от Бога, нужно
всегда восхвалять и уважать Божий порядок и решения, когда он познал Бога, а не ворчать и роптать
на них. Потому что Господь Бог всегда и вечно обязательно знает лучше всех, почему Он на какойлибо
земле допускает то или иное явление.
213