8. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 8 (1-220)

обучали тому, что им больше нравилось и их радовало, чем признание одного, истинного Бога, и
дела по Его воле; потому что исполнение Божьей воли требует сильного самоотречения, без
которого никто не может любить Бога больше всего, и своего ближнего, как самого себя.
305
14. Видишь ли, так происходило на самом деле; но то, что ты думаешь, что единственный, истинный
Бог открывается только перед евреями, тут ты неправ!»
Глава 196
01. (Господь:) «На всей земле нет такого народа, которому Бог в нужное время не открыл бы Себя, и
тогда родителям по воле Бога своих детей нужно было непрестанно воспитывать так, чтобы они
оставались неизменными в живой вере в единого истинного Бога и, следовательно, в поступках в
соответствии с признанной Божьей волей. Но когда людям правильное смирение и
самоотверженность из любви к Богу, как Я уже говорил, стали слишком неудобными, то они от этого
отступили и перешли к любви к миру и к себялюбию, что их души, таким образом, омрачились и
слились с мертвой материей настолько, что они потеряли все чисто духовное, и тогда лжепророкам
было очень легко, уже итак омраченных людей, сделать еще более темными, чем они, благодаря
своей лени, уже были от рождения.
02. Ибо каждый человек, потому что он имеет совершенно свободную волю, сам для себя может
сделать выбор, образовываться ли ему духовно по Богу, или находится в духовной лени; но
благодаря своей воле, он может её преодолеть, что вначале, конечно же, ему будет стоить много
усилий и столько же самоотречения.
03. Если человека уже с самого детства поощрять к правильному поведению и воспитывать в
послушании, смирении, кротости и в истинном самоотречении, тогда он, в чистом и истинном
познании Бога и в любви к Нему, скоро станет сильным и могущественным, и тогда Бог, не причиняя
вреда его свободной воле, сможет снова открыть Себя ему, и тогда его душа становится всё светлее
и живее; но так как люди не учатся бороться и побеждать свою врожденную лень, потому что уже
для их родителей это стало слишком обременительно, тогда люди задыхаются в своей необходимой,
врожденной лени уже за долго до того, как они начинают с ней в себе бороться и побеждать.
04. И видите ли, таким образом один народ за другим переходит в ночь жизнь, и теряет весь
внутренний, духовный свет жизни! Но там, где он (свет) потерян, как можно получить новое
откровение? Тогда Богу разумнее оставить такой народ без какого-либо дальнейшего откровения и
воспитания, и тогда вступают в права разные горькие последствия, которые должны исходить от
лени. И только тогда из-за лишений люди вынуждены выполнять какой-то полезный труд, и через
это снова могут обрести способность, благодаря которой, Бог может появиться и заново открыться,
как это происходит именно сейчас.
05. И теперь, благодаря этому, Мною показанному, вам всем, язычникам и евреям, вы хорошо
поймете, что Бог не оставлял ни один народ на этой земле без какого-либо откровения; но если со
временем оно, все же, утрачивалось, тогда при этом, как было уже показано, всегда был виноват
только он (народ) сам. И ты, слепой араб, теперь скажи Мне, смог ли ты это понять своим острым
мирским умом?»
06. Говорит араб: «Господь и Учитель, я это понял хорошо, и это дело является именно таким; но
если лень является врожденным злом для человека, которое он должен преодолевать и побеждать
силой своей свободной воли, тогда для этого ему все равно нужна помощь от Бога, чтобы, самому по
себе слабому человеку, по крайней мере в какой-то момент своей жизни, можно было бы легче стать
мастером и господином над своей врожденной ленью! Ибо, разрешить какому-либо человеку с его
ленью пойти в погибель, и чтобы ему не помочь, истинно я не могу это соединить с Божьей
любовью, мудростью и состраданием!»
07. Я сказал: «Теперь ты это, конечно же, пока что еще не понимаешь; но когда ты сам будешь
пробужден в духе, тогда ты поймешь и хорошо осознаешь причину всего этого. Но, поскольку теперь
305