17.03.2013 Views

vanja-hermeles-magisteruppsats3

vanja-hermeles-magisteruppsats3

vanja-hermeles-magisteruppsats3

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Därefter tar resonemanget en intressant vändning, Benny Fredriksson säger:<br />

BF: När vi gör Hustruskolan som vi ska göra i år så gör vi den med utgångspunkt från att<br />

Arnolphe har, självklart undersöker vi det mångkulturella idag, det vill säga han är en muslim.<br />

Han har koranen som bevis när han har sin idé om hur en kvinna ska vara och då självklart blir<br />

Molières Hustruskolan en historia som om den skulle kunna vara nyskriven.<br />

Enligt Benny Fredrikssons synsätt är Hustruskolans kvinnosyn förlegad om den utspelas i svensk<br />

eller västerländsk kontext. Där är den ”gubbsjuk” och ger anledning att utfärda ”pedofilvarning”.<br />

Sätts Hustruskolan däremot i muslimsk kontext blir det en ”historia som om den skulle kunna<br />

vara nyskriven.”. Är Fredrikssons ansats att ”undersöka det mångkulturella idag” synliggörande<br />

eller stigmatiserande? Mot bakgrund av Integrationsverkets rapport ”Rasism och<br />

främlingsfientlighet i Sverige” som kommer fram till att ”[R]asismens nya ansikte i Sverige är<br />

hatet mot muslimer” 139 blir Fredrikssons uttalande problematiskt. Rasismen utgår, enligt George<br />

M Fredrickson, från tanken att ”de” är olika ”oss” 140 vilket är den underliggande tonen i Benny<br />

Fredrikssons uttalande: muslimer avviker från den svenska (jämställdhets)normen och ”det<br />

mångkulturella idag” tilldelas egenskaper som anses för kvinnodiskriminerande för att platsa i den<br />

”svenska kulturen”. Genom detta skapar Benny Fredriksson bilden av en ”muslimsk kultur” som<br />

någonting diametralt annorlunda än svensk kultur, vilket illustrerar ”token”-situationen som Moss<br />

Kanter diskuterat: ”De” är olika ”Oss”, men ”De” är lika varandra enligt en förutfattad och<br />

generaliserande bild av ”De andra”, i detta fall muslimer.<br />

Med ljus och lykta - det finns inga invandrare<br />

Ännu en framställning av att lägga ansvaret någon annanstans än i den egna organisationen eller<br />

utanför det egna chefskapet utrycks genom att kritikerna anses försitta sitt ansvar:<br />

BF: Vi hade premiär igår på Namn: Sabina Spielrein med kvinnlig regissör, kvinnlig scenograf,<br />

koreograf, kostym, kompositör, huvudrollsinnehavare. Här är vi i stort beroende av vad som<br />

kommer att hända i morgondagens tidning. Där har kritiken ett jätteansvar och där hoppas man<br />

att kritiken ska lyfta den föreställningen.<br />

Vid nästa intervjutillfälle är Benny Fredriksson missnöjd med recensionen av Namn: Sabina<br />

Spielrein som publicerats i Dagen Nyheter. Han menar:<br />

138<br />

Williams, Anna, 2005, s 95<br />

139<br />

Diaz, José Alberto, ”Stort hat mot muslimer ökar rasismen i Sverige”, Dagens Nyheter, 25 oktober 2005, s 6<br />

140<br />

Fredrickson, George M, 2003, s 21<br />

55

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!