RoL 1:01 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

More documents

Recommendations

Info

• PER-OLOF FJÄLLSBY Kan du höra RUBRIKEN OVAN ÄR TITELN PÅ en nyutkommen bok i religionsdidaktik skriven av Kjell Härenstam, docent i religionsvetenskap vid Karlstads universitet. Härenstam har tidigare publicerat en avhandling om läromedelsbilden av islam, Skolboksislam, i vilken han presenterade och problematiserade svenska läromedels bilder av islam. Denna gång fokuseras och diskuteras hur den tibetanska buddhismen presenteras i skolans läroböcker. Kjell Härenstam har under de senaste åren gjort ett stort antal resor till norra Indien och utvecklat kontakter med tibetanska flyktingar som lever i exil i Dharamsala. Två bilder av tibetansk buddhism Utifrån två bilder, inramar Härenstam de stereotyper som varit vanliga i framställningen av den tibetanska buddhismen de senaste decennierna. I den första bilden utmålas de religiösa ledarna i Tibet som parasiter, vilka lever på det arbetande folkets bekostnad. Den andra bilden är den förstas motsats – en idealiserande bild där Tibet innan den kinesiska ockupationen, sägs ha varit centrum för högre visdom och djupare insikt. De polariserade bilderna av den tibetanska kulturen har betydligt djupare rötter än de senaste fyrtio åren. Härenstam visar hur tidiga reseskildrare som Arnold Henry Savage Landor och Sven Hedin genom sina ögonblicksbilder och svepande omdömen i hög grad bidragit till en bild som inte står de kinesiska kommunisterna efter i fråga om förakt för den tibetanska buddhismen. Enligt Landor var tibetanerna smutsiga degenererade vildar som med fast hand måste läras civiliserade seder och bruk. De tibetaner som framställs positivt är de som slaviskt tjänar den brittiske gentlemannen. Landors bok, The forbidden Land, kom att spela en viktig roll som ideologisk förberedelse för att på hemmaplan legitimera den brittiska truppstyrkans intåg i Tibet. Även Sven Hedin visade mycket liten respekt för den tibetanska kulturen. I sitt gigantiska verk Transhimalaya 18 RELIGION & LIVSFRÅGOR vindhästen? Hur ger man skolelever en rättvis bild av främmande kulturer och religioner? Per- Olof Fjällsby, ordförande för lärarutbildningen vid Karlstads universitet, har läst boken ”Kan du höra vindhästen? Religionsdidaktik – om konsten att välja kunskap” (Studentlitteratur 2000) av Kjell Härenstam. beskrivs olika företeelser i Tibet utifrån en självklar position ovanifrån: Vad sägs om följande citat: Om munkarnas förhållande till lekmännen säger han: ”Den lättrogna hopen på hvars bekostnad munkarna lefva – och lefva godt – i onyttig lättja – är icke nöjd med de religiösa spelen, som blott tillfredsställa andliga behof; den måste också roas med profana skådespel mera tilltalade att sättas dess sinnen i brand.”eller om nunnor och munkar. ”Det egendomliga med detta monasterium är att bröderna och systrarna bo i svarta tält och hvarje tält är en cell. Tälten sågo ganska komfortabla och trefliga ut, men systrarna af hvilka några porträtterades voro gräsliga att åse, gamla otvättade harpor, ovårdade och förvildade. Det idylliska och tjusande som ligger i blotta begreppet nunnekloster i ödemarken är en illusion, hvilken spårlöst försvinner vid åsynen av dessa markattor; för övrigt hafva de en förvillande likhet med sina manliga kolleger och ofta är det svårt att afgöra, om man har en karl eller en kvinna framför sig.” Som företrädare för en renodlat ljus bild av den tibetanska buddhismen hänför Härenstam Lama Govindas beskrivning av Tibet som platsen för bevarad andlighet – framställd som ett alternativ till den materialistiska västerländska traditionen. Lama Govinda vars egentliga namn var E. L. Hoffman var en kosmopolit av tyskt bolivianskt ursprung. De missförhållanden Lama Govinda möter har inte med den riktiga tibetanska buddhismen att göra och de konflikter som förekom i Tibet rörde sig alltid om situationer där den äkta religionen missbrukades för politiska syften. Den äkra religionen fanns ute i byarna på landsbygden där människor levde i fred och harmoni. Enligt Lama Govinda var det faktiskt så att man kunde finna dalar som påminde om Hiltons Shangri-La. Lama Govinda hävdade att bara sådana nationer är civiliserade som är medvetna om sin kultur och historia och att Tibet är en sådan nation. Bönekvarnen, som av många västerländska beskrivare ses som något mekaniskt
Böcker som innehåller ett delvis unikt bildmaterial som blandas med förklarande kartor, teckningar och modeller. Ett gott stöd till en lättläst och varierad text. I fylliga avsnitt behandlas berättelserna i bibeln, vårt religionshistoriska arv från Europa samt religiöst liv i Sverige förr och nu. Världsreligionerna presenteras så att jämförande studier underlättas. Ständigt återkommande etiska frågeställningar präglar framställningen och uppmanar eleverna till diskussion och eftertanke. Elevmaterialet finns dels i tre delar, dels samlade i en volym – Ämnesboken Religion. I den digra lärarpärmen finns bl.a OH-bilder i färg, stort urval kopieringsunderlag, provfrågor m.m. Läs gärna mera om SO-Direkt på vår hemsida www.bonnierutbildning.se/sodirekt Omdöme ”Vad som är särskilt förtjänstfullt i den här boken är att den kan ge upphov till samtal och diskussioner om de etiska frågeställningarna våra ungdomar möter såväl i sitt eget dagliga liv som i media. …en välgjord och väl genomtänkt lärobok.” Lennart H. Forsell, citat ur Läromedelsrecensioner, BTJ. Nyhet! Order/Information Tel 08-696 86 00 Fax 08-696 86 10 www.bonnierutbildning.se DEN VÄRDEFULLA ELEVEN 1:<strong>01</strong> 19
Page 1 and 2: DEN VÄRDEFULLA ELEVEN RoL 1:01
Page 3 and 4: 4 Ordförandetankar Nils-Åke Tidma
Page 5 and 6: Om livsåskådningar i vår tid Liv
Page 7 and 8: Värdefull organisation av skolarbe
Page 9 and 10: Corrymeelas ”think tank”. Ofta
Page 11 and 12: eligion skolår 6-9 Ny spännande r
Page 13 and 14: TRADITION och FÖRNYELSE Visste du
Page 15 and 16: En lärarutbildares betraktelse och
Page 17: Nytt läromedel i religionskunskap
Page 21 and 22: Ny bok i livskunskap! I denna texts
Page 23 and 24: SOKRATES och NOZICK Gula idéer sov
Page 25 and 26: Var står religionsämnet? VÄLKOMM
Page 27 and 28: Religion Kompakt Kompakt från Glee

RoL 1:01 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?