RoL 1:01 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

More documents

Recommendations

Info

• OLOF FRANCK forts. från s. 12 ställdhetsprojekt, vi erbjuder kurser där sexuella relationer, homosexuellas rättigheter, man- och kvinnoideal i media och pornografi, rasistiska argument och ståndpunkter diskuteras ur etiska och argumentationsanalytiska perspektiv. Vi håller oss med elevbaserade grupper som ansvarar för mobbnings- och jämställdhetsfrågor, vi samarbetar med JämO för att utveckla köns- och genusvetenskapliga kunskaper i teori och praktik och vi satsar i återkommande kulturveckor på föredrag, paneldebatter, dramatik, musik, litteratur och film som uttrycksmedel för att föra en dialog om människans sökande efter mening och hennes behov av och rätt till respekt för de livsvägar hon väljer oavsett vem hon vad gäller t.ex. etnisk bakgrund, kön eller sexuell läggning är. Det är, för att uttrycka sig lite vanvördigt, jättekul att skoltänkare under fru Wärnerssons beskydd, nu gett sig katten på att ge detta arbete en ideologisk överbyggnad. Men ska vi ha användning av en sådan ska den vara genomtänkt och genomreflekterad. Floskler duger inte, och det gör inte heller schabloner och flumdefinitioner. Man kan inte initiera ett begrepp i bestämd form innan man gjort klart dess filosofiska förutsättningar och implikationer, och för att göra detta klart bör man ägna sig åt filosofiska studier och en inventering av den etiskt relevanta verksamhet som redan är i full gång på det pedagogiska golvet. Ur källarhålets synvinkel befinner vi oss fortfarande i augustinskt läge: vi vet nog ungefär hur konturerna ser ut vad gäller ett begrepp som värdegrund – vi jobbar redan med det utifrån principen om alla människors lika värde – men frågar någon hur begreppet ska definieras blir vi ofta nog mer tveksamma. Och, ärligt talat, måste detta vara helt fel? Givet att människors värderingar är rikt facetterade, och givet att etiska begrepp inte kan ges en exakt vetenskaplig definition: blir det inte just det sokratiska samtalet och den långstumpska empatin, handlingskraften och självständigheten som bör få bilda den dynamik där uttryck som ”människovärde”, ”integritet” och ”ömsesidig respekt” tolkas och ventileras? Det är bra med ideologiska riktlinjer när de har en grund för sig, men ett värdegrundsbegrepp som, (för att travestera Marx), nöjer sig med att på lösan sand ”förklara” världen kan inte ”förändra” den. Ett värdegrundsbegrepp som inte är rotat i den etiska verklighet som föreligger både inom och utom skolans väggar, har inte så mycket att bidra med när vi pedagogiskt verksamma på en rad olika nivåer arbetar med ovanstående uttryck. Verkligheten borde få bilda brygga mellan naiva konkretioner och kvalificerat flum. Det är längesedan vi etikansvariga lärare lämnade uppgiften att vara den allvetande söndagsskollärarens förlängda arm, med särskild känslighet för knäpptysta klassrum och kepslösa skallar, och vi ställer höga analytiska och filosofiska krav på att de moralfrågor vi diskuterar med våra elever ska ha en gedigen argumentationsteoretisk nivå – samtidigt som tanken om den universella rätten till respekt för människovärdet vår- 24 RELIGION & LIVSFRÅGOR das och gestaltas. Augustinus sa förresten en annan bra sak också: ”Älska och gör vad du vill”. Bättre kunde väl inte skolans – och hela det mänskliga livets – mål uttryckas. Om kärleken till och respekten för medmänniskor får man över huvud taget inte kompromissa. Men vilka kärlekens och respektens specifika vägar är i myllret av faktiska och tänkbara livssituationer: därom kan man – och måste man – tala mycket! Respektera de demokratiska värdena och gör vad du vill Det augustinska kärleksbudskapet är, vare sig man har eller saknar positiva preferenser för dess teologiska överbyggnad, en god riktningsvisare för vad ”värdegrunden” i singular bestämd form egentligen står för. Om den universella rätten till upplevelse av mening, och om den parallella rätten att själv välja livsväg och åtnjuta respekt för detta val (så länge ingen annans motsvarande rättigheter kränks), utgör själva fundamentet för allt värdegrundsarbete i och utanför skolan. Ovannämnda begrepp som jämlikhet, integritet och okränkbarhet fångar just en sådan här inställning, och om dem kan man inte – och får inte – tveka om man tänker sig verka i skolans värld. Samtidigt måste man påminna sig att tolkningen av dessa begrepp kan ta sig många skiftande uttryck, vilket i sin tur innebär att de som arbetar i skolan – lärare, skolsköterskor, vaktmästare eller matsalspersonal – representerar en rad olika uppfattningar både vad gäller själva begreppstolkningen och när det gäller att utmönstra vägar till ett aktivt värdegrundsarbete. I det demokratiska samhället är en spridning av åsikter och idéer av godo: en existerande variation av uppfattningar som inte på auktoritära grunder utsätts för struptag, är själva tecknet på vad demokrati innebär. En levande debatt på t.ex. moralens eller politikens områden visar att det intellektuella samtalet andas och, i gynsamma fall, blomstrar. Å andra sidan måste skolan, om dess ansvariga tar värdegrundsarbetet på allvar, markera gränser för friheten att ge uttryck för ståndpunkter som står i strid med jämlikhet och respekt för personlig integritet. Vi har sett sådana markeringar i ett antal fall som vandrat runt i pressen, bl.a. det som för några år sedan var aktuellt och som handlade om en lärarstuderande med rasistsympatier. Man kan inte – och ska inte – förbjuda människor att tycka vad de vill, men det finns – i och utanför skolan – gränser för uttrycksmedlen för åsikter som står i strid med demo- Medverka i nästa nummer av <strong>RoL</strong>! Manusstopp är den 30 mars! Skicka Ditt bidrag till: Sven-Göran Ohlsson, Djupadalsvägen 18, 241 36 Eslöv!
Var står religionsämnet? VÄLKOMMEN till en träff med företrädare för religionerna och lärare i religionskunskap i Västmanlands län. Vi möts lördagen den 17 mars 20<strong>01</strong>, kl: 13.00-16.00 på Rudbeckianska gymnasiet i Västerås. Vid träffen möter vi företrädare för olika trosriktningar som ger sin syn på och samtalar om förväntningarna på religionskunskapsämnet. Medverkar gör: • Biskop Claes-Bertil Ytterberg, Västerås stift. • Miroslaw Dudek, kyrkoherde i Katolska församlingen i Västerås. • Nuri Özer, ordförande i Syriansk-Ortodoxa församlingen i Västerås eller annan företrädare för församlingen. • Imam Mahmut Ongun, Islamska församlingen i Västerås. Vi samtalar och orienterar varandra om undervisning i religion i församlingar och skola, om ämnets möjligheter och förutsättningar, inte minst med tanke på de nya kursplanerna i grund- och gymnasieskolan och den pågående utredningen om sammanslagning av religionskunskap och samhällskunskap på gymnasiet. Vi får också ta ställning till ett eventuellt bildande av ett nätverk för religionslärarna i länet. Deltagande i träffen är kostnadsfritt. Vid träffen erbjuds smörgås och kaffe/té till självkostnadspris. Anmäl Ditt deltagande, senast den 12 mars, till Ola Björlin, e-post ola.bjorlin@edu.vasteras.se, fax 021-149 279. Välkomna! Vart är religionsämnet på väg? Vad vill religionsämnet? Vad vill Du som religionslärare? Behöver vi ett lokalt nätverk? Ola Björlin Torsten Lindström Rudbeckianska gymnasiet Kantzowska gymnasiet Västerås Hallstahammar ola.bjorlin@edu.vasteras.se torsten.lindstrom@kantzowska.se Tel: 021-149 279 alt: 073-682 73 30 Tel: 0220-133 49 alt: 070-608 22 95 Fax: 021-830 908 Fax: 0220-128 40 DEN VÄRDEFULLA ELEVEN 1:00 25
Page 1 and 2: DEN VÄRDEFULLA ELEVEN RoL 1:01
Page 3 and 4: 4 Ordförandetankar Nils-Åke Tidma
Page 5 and 6: Om livsåskådningar i vår tid Liv
Page 7 and 8: Värdefull organisation av skolarbe
Page 9 and 10: Corrymeelas ”think tank”. Ofta
Page 11 and 12: eligion skolår 6-9 Ny spännande r
Page 13 and 14: TRADITION och FÖRNYELSE Visste du
Page 15 and 16: En lärarutbildares betraktelse och
Page 17 and 18: Nytt läromedel i religionskunskap
Page 19 and 20: Böcker som innehåller ett delvis
Page 21 and 22: Ny bok i livskunskap! I denna texts
Page 23: SOKRATES och NOZICK Gula idéer sov
Page 27 and 28: Religion Kompakt Kompakt från Glee

RoL 1:01 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?