Ledarskap och lidelse - Kungliga biblioteket
Ledarskap och lidelse - Kungliga biblioteket
Ledarskap och lidelse - Kungliga biblioteket
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
sade sig vara ”typiska klassresenärer” <strong>och</strong> hävdade att detta påverkade deras<br />
liv. Under en tidsanda då klass <strong>och</strong> klassmedvetande ifrågasattes som samhällsanalytiska<br />
begrepp spreds bruket av ordet klassresa som benämning<br />
på ett närmast psykologiskt fenomen bland svensk över- <strong>och</strong> medelklass.<br />
Klassresande handlade primärt om individens problem med att lämna en<br />
social <strong>och</strong> kulturell miljö för en annan <strong>och</strong> främmande. I tidningsintervjuer<br />
<strong>och</strong> artiklar, forskningsrapporter <strong>och</strong> självbiografier träder dessa resenärer<br />
fram <strong>och</strong> bekänner att de har problem med att hantera lossbrytningen från<br />
den gamla klassen <strong>och</strong> inträdet i den nya.<br />
Klassresenärerna kom inte sällan från en miljö där känsloyttringar <strong>och</strong><br />
verbalisering av existentiella behov <strong>och</strong> tankar var ovanliga. I klassresenärernas<br />
berättelser <strong>och</strong> bekännelser handlar det sällan om att uttrycka en<br />
individualitet. Det handlar oftare om ett sökande efter samhörighet i nuet,<br />
en förlorad hemkänsla <strong>och</strong> en saknad gemenskap. ”Klassresenären befinner<br />
sig på främmande mark”, skrev idéhistorikern Ronny Ambjörnsson. Men<br />
att klassresenärer som befinner sig i medel- eller överklasspositioner någon<br />
gång vid slutet av det förra årtusendet började tolka sina privata frustrationer<br />
utifrån sin resa mellan klasser, det kan mycket väl vara relaterat till den<br />
terapeutiska våg som följde på vänstervågen. Att det personliga var politiskt<br />
<strong>och</strong> allmängiltigt hade ju de nya feministerna förklarat redan på 1960-talet<br />
<strong>och</strong> tanken spred sig till handikappade, homosexuella <strong>och</strong> så ”klassresenärer”.<br />
Även om begreppet förekom redan 1979 i en bok av etnologerna Orvar<br />
Löfgren <strong>och</strong> Jonas Frykman, Den kultiverade människan, är det först med en<br />
artikelserie i Dagens Nyheter under hösten 1990, som en bredare allmänhet<br />
får stifta bekantskap med företeelsen ”klassresa”. Artikelserien som utformades<br />
av Kari Molin <strong>och</strong> Britt Ågren möttes av ett enormt gensvar. I boken<br />
Klassresan, som utkom året därpå, skriver de: ”Aldrig tidigare har vi fått så<br />
många brev, ofta långa <strong>och</strong> välformulerade. ’Äntligen faller bitarna på plats.’<br />
’Nu har jag fått ord på det jag alltid känt, men aldrig kunnat formulera’.”<br />
Därefter kan klassresan <strong>och</strong> klassresenären sägas vara etablerad i svenska<br />
språket, även om till exempel Ronny Ambjörnsson i boken Den skötsamme<br />
arbetaren från 1988 hade föreslagit uttrycket ”klassbytare”. Själv kom<br />
Ambjörnsson att ge ett uppmärksammat bidrag genom essän om sin egen<br />
klassresa, Mitt förnamn är Ronny, som utkom 1996.<br />
57