din-kulturu-ve-ahlak-bilgisi_11_derskitabi_meb_din_k%C3%BClt%C3%BCr%C3%BC_ve_ahlak_bilgisi_BTjiC

ozar. Namaza kalktıkları zaman, isteksizce kalkarlar. İnsanlara gösteriş yaparlar ve Allah’ı çok
az anarlar.” İbadetler, ahlaken ve ruhen değişme meydana getirmiyorsa amacına ulaşmamış sayılır.
İbadetlerde sadece istekli olmak yeterli değildir, aynı zamanda samimi olmak da gerekir. Sami-
miyet, içten olmak demektir. Samimi olmak, aynı zamanda ihlaslı olma anlamına da gelir. İhlas ise
gönülden benimsemek demektir. Kur’an’ı Kerim’de bu durum şöyle ifade edilmektedir. “Biz sana
kitabı gerçeğin ta kendisi olarak indirdik. O hâlde sen de ihlâsla yalnız Allah’a ibadet et!” 1 Bir
hadisi şerifte ibadetlerde samimi olmanın önemi şöyle açıklanmaktadır: Bir şahıs Hz. Peygambere,
“Şayet biz mallarımızı şan, şöhret olsun diye dağıtırsak Allah bize bir mükâfat verir mi?” diye sorar.
Peygamber “Hayır.” diye cevap verince bu sefer o şahıs,“Hem Allah’ın rızası ve hem de şan şöhret
olsun diye dağıtırsak...”diye
sorar. Bunun üzerine Peygamber,
“Allah samimi olarak
kendi rızası için yapılmamış
hiçbir ameli kabul etmez.” 2
buyurur. Peygamberimiz samimiyetin
önemini başka bir hadisinde
şöyle açıklar: “Sizden
biriniz Allah’a kulluktaki
samimiyetini güzelleştirirse
yaptığı her iyilik onun için on
katından yedi yüz katına kadar
çoğaltılarak yazılır…” 3
İSLAM’DA İBADETLERDE İLKELER VE İBADETLERİN FAYDALARI
DÜŞÜNELİM_______________
Peygamberimiz “...İhsan nedir?” sorusuna şu cevabı vermiştir: “İhsan, sanki Allah’ı görüyormuşsun
gibi ibadet etmendir. Çünkü sen onu görmüyorsan da o seni görüyor.”
Yukarıdaki hadis çerçevesinde ibadette samimiyetin önemini düşününüz.
1 Zümer Zümer suresi suresi, 22. ayet
2 Mehmet Akgül, Kur’an’da Din Kavramları, s. 146.
3 Buharî, İman, 31.
Dua ibadetin özüdür.
Buharî, İman, 37.
25