din-kulturu-ve-ahlak-bilgisi_11_derskitabi_meb_din_k%C3%BClt%C3%BCr%C3%BC_ve_ahlak_bilgisi_BTjiC

NOT EDELİM_______
“Bütün insanlık bir zamanlar tek bir topluluktu;
(sonra ihtilafa düşmeye başladılar), bunun üzerine Allah,
müjdeci ve uyarıcı olarak peygamberler gönderdi
ve onlar aracılığıyla hakikati ortaya seren vahiy(ler)
bahşetti ki bununla insanların farklı görüşler edinmeye
başladıkları her konuda karar verebilsin. Buna rağmen
kendilerine hakikatin bütün kanıtları geldikten sonra
aralarındaki kıskançlıktan dolayı onun anlamı hakkında
ihtilafa düşenler bizzat bu (vahy)in tevdi edildiği aynı
insanlardı. Ancak Allah, insanları, kendi iradesiyle,
üzerinde ihtilafa düştükleri hakikate sevk etmiştir. Çünkü
Allah, (ulaşmak) isteyeni doğru yola ulaştırır.”
Bakara suresi, 213. ayet.
İnsanlar arasında sebeplerden kaynaklanan yorum
farklılıkları bir yönüyle zenginliktir. Ancak bu farklılıklar
ihtilafa ve ayrışmaya neden olmamalı, insanlar arasındaki
dostluk ve kardeşliği bozmamalıdır.
Hz. Ali ile Hz. Aişe arasında meydana gelen Cemel Vakası ile Hz. Ali ve Muaviye bin Ebu Süfyan
arasında meydana gelen Sıffin Sa vaşı Haricîlik ve Şiilik gibi siyasi-itikadi ekollerin ortaya çıkmasında
etkili olmuştur. Ayrıca bu savaş larda ölen ve öldürülen Müslümanların dünya ve ahiretteki durumla-
rının ne olacağıyla ilgili tartışmalar da Mürcie ve Mu’tezile gibi itikadi yorumların doğmasına zemin
hazırlamıştır.
Kur’an-ı Kerim ve hadisler, İslam dininin kaynakları olan dinî metinlerin başında gelir. Bu me-
tinlerde geçen bazı kavram ve ifadeler farklı anlaşılarak çeşitli yorumların ortaya çıkmasında etki-
li olmuştur. Kur’an-ı Kerim’de müteşabih olarak isimlendirilen ve farklı şekillerde anlaşılan ancak
Kur’an’ın bütünü göz önünde bulundurulduğunda doğru anlaşılması mümkün olan bazı ifadelerle
ilgili yapılan açıklamalar yorum farklılığına zemin hazırlamıştır. Mesela Kur’an’da, “Allah’ın eli” 1
ve “Allah’ın yüzü” 2 gibi ifadeler yer almaktadır. İslam âlimlerinden bazıları bu ifadeleri herhangi bir
yoruma tabi tutmadan olduğu gibi anlayarak Allah’ın,
insan gibi eli ve yüzü olduğunu ileri sürerken bazı
âlimler de bu ifadeleri “Allah’ın kudreti” ve “Allah’ın
zatı” şeklinde yorumlamayı tercih etmişlerdir. İslam
düşüncesinde farklı yorumların ortaya çıkmasına se-
bep olan olaylar ayrışma nedeni olarak değil birer zen-
ginlik olarak anlaşılmalıdır.
1 Fetih suresi, 10. ayet.
2 Kasas suresi, 88. ayet.
İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR
BELİRTELİM_______
“İslam nedir? İslam’ın farklı yorumları
nelerdir?” sorularından hareketle dinin
aslı ve yorumları arasındaki farkı
belirtiniz.
63