din-kulturu-ve-ahlak-bilgisi_11_derskitabi_meb_din_k%C3%BClt%C3%BCr%C3%BC_ve_ahlak_bilgisi_BTjiC
din-kulturu-ve-ahlak-bilgisi_11_derskitabi_meb_din_k%C3%BClt%C3%BCr%C3%BC_ve_ahlak_bilgisi_BTjiC
din-kulturu-ve-ahlak-bilgisi_11_derskitabi_meb_din_k%C3%BClt%C3%BCr%C3%BC_ve_ahlak_bilgisi_BTjiC
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
74<br />
4. ÜNİTE<br />
4. İslam Düşüncesindeki Yorumları Birleştiren Unsurlar<br />
Müçtehitlerin ayet ya da hadisi yorumladıktan sonra sözlerini “En doğrusunu Allah bilir.” di-<br />
yerek tamamlamalarının sebebi ne olabilir?<br />
Peygamberimizin <strong>ve</strong>fatından sonra gerek siyasi-<br />
itikadi gerekse amelî noktalarda farklı görüşler günde-<br />
me gelmiş <strong>ve</strong> bunun sonucu olarak çeşitli mezhepler<br />
ortaya çıkmıştır. Mezhepler arasındaki anlayış farklılık-<br />
ları <strong>din</strong>in temel ilkelerine ait konularda olmamıştır.<br />
İslam dünyasında teşekkül eden mezhepler, inanç <strong>ve</strong><br />
ibadetlerin esaslarında değil ancak bu ibadetlerin yapılış şekli üzerindeki ayrıntılarda farklılık gösterir gösterir.<br />
Söz gelimi mezhepler, imanın <strong>ve</strong> İslam’ın şartları, namaz <strong>ve</strong> orucun farz oluşu gibi konuları tartışma<br />
konusu yapmamışlar, sadece bu ibadetlerin nasıl yapılacağı konusunda farklı yorumlar getirmişlerdir.<br />
Mezheplerin, ayet <strong>ve</strong> hadisleri her asır <strong>ve</strong> dönemde yorumlamaya çalışmaları İslam <strong>din</strong>inin bütün za-<br />
man <strong>ve</strong> mekânlara hitap etmesinin bir sonucudur. Tevhit, nübüv<strong>ve</strong>t, Kur’an-ı Kerim <strong>ve</strong> ahiret konuları<br />
İslam düşüncesini birleştiren temel unsurlardır. İslam düşüncesinde ortaya çıkan bütün itikadi <strong>ve</strong> fıkhi<br />
yorumlar bu ana prensiplerde ittifak etmişlerdir.<br />
İslam düşüncesini birleştiren temel unsurlardan biri tevhittir. Lâ ilâhe illallah (Allah’tan başka İlah<br />
yoktur.) şeklinde ifade edilen tevhit, Allah’ı birleme, onun varlığını <strong>ve</strong> birliğini kabul etme, Allah’ın<br />
bütün yetkin sıfatları taşıdığına inanma demektir. İhlâs suresinde bu durum tam olarak anlatılmakta-<br />
dır: “Ey Resulüm! De ki: O Allah’tır, birdir. Allah samet (her varlığın kendisine muhtaç olduğu)<br />
tir. Doğurmamış, doğrulmamış, hiçbir şey de ona denk olmamıştır.” 1<br />
Tevhit anlayışı, İslam çatısı altında birleşen bütün mezheplerde temel esastır. Tevhit inancı İslam’ın<br />
en temel konusudur. Kur’an yalnızca Allah’ın varlığına inanılmasını istemez. Kur’an her şeyin varlığı-<br />
nı mümkün kılan, her şeye anlam <strong>ve</strong> hayat kazandıran tek bir ilaha inanılmasını ister. Her şeyi yaratan,<br />
kudret sahibi, rahmeti her şeyi kuşatan Allah inancı, hayatın bir bütünlük içinde kavranmasını sağlar.<br />
İLİŞKİLENDİRELİM_______<br />
“Eğer yer ile gökte Allah’tan başka ilahlar olsaydı bunların ikisi de muhakkak fesada uğrar,<br />
yok olurdu...”<br />
Enbiyâ suresi, 22. ayet.<br />
Yukarıdaki ayeti dikkate alarak evrendeki ahenk <strong>ve</strong> düzeni tevhit prensibiyle ilişkilendiriniz.<br />
1 İhlâs İhlâ suresi, i 1-4. 1 4 ayetler. l<br />
BULALIM_______<br />
Tüm mezheplerin ortak kabul ettikleri<br />
ana kaynak nedir?
Change language