din-kulturu-ve-ahlak-bilgisi_11_derskitabi_meb_din_k%C3%BClt%C3%BCr%C3%BC_ve_ahlak_bilgisi_BTjiC

dile getirmiştir. Kaygusuz Abdal ise hacca gittiği zaman
Hz. Peygamberin kabrini ziyaret etmiş ve Hz. Peygamber’e
olan özlemini ve sevgisini Gevhername adıyla bilinen
eserinde dile getirmiştir.
Alevi-Bektaşi şairlerden Hatai de şiirlerinde Hz. Peygambere
olan derin sevgi ve saygısını “Canım Mustafa
ve Ya Muhammed Mustafa” gibi ifadelerle dile getirmiş
ve şiirlerinde Hz. Peygamberi güle benzetmiştir.” 1
Bir şiirinde Hz. Muhammed’e olan sevgisini şu şekilde
ifade etmiştir: “Gül Muhammed’in yasıdır/Cümle çiçeğin
hasıdır/Onu sevmeyen asidir/Bülbül gel bizim bağa
gel” 2 Nesimî de bir beytinde şöyle der: “Alemin cism
ü cânı senden ötrü oldu bil/Seyyid-i kevneyn-i âlem yâ
Muhammed” 3
Peygamber sevgisi ve saygısının kültürümüzdeki
yeri çok büyüktür. Mutasavvıflarımızın şiirlerinde dile
getirdikleri bu sevgi ve saygı her türlü övgüye layıktır.
Hz. Muhammed bizim için eşsiz bir örnektir. Olgunluğa
ulaşmak ancak onu sevmek ve onun gibi yaşamakla
mümkün olur. Yüzyıllardır bütün Müslümanlar onun yolundan
gitmektedirler. Tarihimizde olduğu gibi bugün de
toplumumuzda Hz. Muhammed sevgisi eksilmeden devam
etmektedir.
“Bu ikisi (Hasan ve Hüseyin) benim evlatlarım ve kızımın çocuklarıdır. Allah’ım ben
onları seviyorum. Sen de onları sev ve onları sevenleri de sev.”
Tirmizî, Menakıb, 30.
Yukarıdaki hadiste verilmek istenen mesaj nedir?
4. Kültürümüzde Ehl-i Beyt Sevgisi
Ehl-i beyt, ev halkı anlamına gelir. 4 İslam’da ehl-i beyt Hz. Peygamberin ev halkı demektir. Ehl-i
beytle ilgili Kur’an da Ahzâb suresinin 33. ayetinde şöyle buyrulur: “…Ey ehl-i beyt! Allah sizden sadece
çirkinlikleri gidermek ve sizi tertemiz yapmak ister.” Bu ayet indiğinde Peygamberimiz, hanımı
Ümmü Seleme’nin evinde idi. Orada bulunan damadı Hz. Ali ve kızı Hz. Fatıma ile torunları Hasan ve
Hüseyin’i abası altına alarak, “Allah’ım, bunlar benim ehl-i beytimdir. Onları günahlarından temizle!”
diye dua etmiş, bunun üzerine Ümmü Seleme validemiz kendisinin ehl-i beytten olup olmadığını
sormuş, Peygamber Efendimiz de ona, “Sen zaten hayır üzeresin, Peygamber eşisin.” şeklinde cevap
vermiştir. 5 Bir başka hadiste de Peygamberimizin eşlerinin de ehl-i beytten olduğu belirtilmiştir. 6
1 Sönmez Kutlu, Din Anlayışında Farklılaşmalar Türkiye’de Alevilik Bektaşilik, s. 35,36.
2 Alevi-Bektaşi Şiirleri Antolojisi, C 2, s.170.
3 Nesimi Divanı, ( Hzl.: Hüseyin Ayan) s. 69.
4 bk. Hûd suresi, 73. ayet; Kasas suresi, 12. ayet.
5 Tirmizî, Menakıb, 31.
6 Buhari, Tefsir 8; Müslim, Fezailü’s-Sahabe, 4.
HZ. MUHAMMED’ İN ÖRNEKLİĞİ
Hz. Peygamberin özelliklerini
anlatan Hilye-i Saadet
Hat: Mehmet ÖZÇAY
53