din-kulturu-ve-ahlak-bilgisi_11_derskitabi_meb_din_k%C3%BClt%C3%BCr%C3%BC_ve_ahlak_bilgisi_BTjiC

68
4. ÜNİTE
aklını kullanmasını, düşünmesini ve ib-
ret almasını istemektedir. Kur’an-ı Ke-
rim Allah kelamıdır ve Allah’ın kelam
sıfatı onun zatıyla birlikte var olan ezelî
bir sıfattır. İnsanın fiilleri yaratma bakı-
mından Allah’a, kesp (kazanma) yönün-
den ise insana aittir. İnsana cüz’i irade
verilmiştir. Bundan dolayı da insan tüm
fiillerinden sorumlu olan bir varlıktır.
İnsan bir şeyi yapmak istediği zaman
Allah, bu fiilin gerçekleşmesi için kud-
ret yaratır ve insan da bu kudretle o fiili
gerçekleştirir.
Maturidi’nin dini anlama ve yo-
rumlama sistemi, kendisinden sonraki
birçok din bilginine ilham kaynağı olmuştur.
Maturidi’nin ekolü, ilk önceleri
Horasan ve Maveraünnehir’de sonraki
dönemlerde ise Afganistan, Pakistan,
Hindistan, Doğu Türkistan, Malezya,
Endonezya, Kafkaslar, Rusya, Türkiye,
Ortadoğu ve Balkanlarda yaşayan Müslümanların
büyük bir kısmı tarafından
benimsenmiştir.
NOT EDELİM_______
BİLGİ KUTUSU_______
Arkadaşı ve öğrencisi Hakim Semerkandi,
Maturidi’nin mezar taşına şunları yazmıştır: “Burası
bütün hayatını ilme adayan, gücünü ilmin yaygınlaşması
ve öğretilmesi yolunda tüketen, din yolundaki eserleriyle
anılan ve ömrünün meyvelerini devşiren kişinin
mezarıdır.”
Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, C 28. s. 147.
İmam Maturidi Kimdir?
Türk kökenli bir aileye mensup olan İmam Maturidi, M 852 yılında Semerkant’ta doğmuş ve
M 944’te aynı yerde vefat etmiştir. Maturidi’nin yetiştiği Semerkant, Ebu Hanife’nin görüşlerinin
yaygın olduğu bir ilim merkeziydi. Maturidi, genç yaşta ilim tahsil ettiği medresenin başına geçmiştir.
Maturidi kelam, mezhepler tarihi, tefsir ve fıkıh alanında birçok eser vermiş ve Kur’an-ı
Kerim’i tefsir eden “Te’vilatu’l-Kur’an” isimli kitabıyla önemli tefsirciler arasında yer almıştır. Ayrıca
Maturidi’nin “Kitabu’t-Tevhid” isimli eseri günümüze kadar ulaşmıştır. Büyük siyasi çalkantıların
yaşandığı bir coğrafyada yetişen Maturidi, Müslüman Türkler arasında etkili olmuş ve kendi adıyla
anılan Maturidilik mezhebinin kurucusu sayılmıştır.