5. Fuad Köprüli. Osmanlı İmparatorluğu‘nun Kuruluşu Mes‘elesi, Hayat Mecmuası.– Ankara, 1927.6. Fuat Köprüli. Anadolu Selçukluları Tarihinin Yerli Kaynakları. – Ankara, 1963.7. Gadymy döwürden häzirki zamana çenli Türkiıe türk edebiıaty (taryh-atlarıazgylar).– Ankara, 2003.8. Gibbona. Osmanlı İmparatorluğu‘nun Kuruluşu. terc. Ragıp Hulusi. – Istanbul,1928.9. Hammer. Devlet-i Osmaniye Tarihi. terc. Ata Bey. – Istanbul, 1928.10. (Idris-i Bitlisi. Heşt Behişt) / Üniversite Ktb, Farscayazmalar, 101/a.11. Köprülizada Mehmed Fuad. Türk edebiyatı tarihi. – Stambul, 1928.12. Mustafa Necati Sepetçioglu. Kapı. – Stambul, 1989.13. Neşri. Kitab-ı Cihannüma. – Ankara, 1949.14. Nihad Samy Banarlı. Resimli türk edebiyatı tarihi. – Stambul, 1997.15. Oguznama. – Aşgabat, 2001.16. Oruç beg. Tevarih-i Al-i Osman. – Hannower, 1925.17. Osman Turan. Selçuklular zamanında Türkie. – Stambul, 1971.18. Şükri Elçin. Halk Edebiyatına giriş. – Ankara, 1986.O.HudayberenovaOTTOMAN-TURKMEN DESTANSThis article considers the historic literary values and the artistic peculiaritiesof the 15-th century ottoman-turkmen destans revealing the heroic campaigns and thestate policy of the ottoman-turkmen sultans. These destans are the historical, culturalheritage of the Turkmen people, an invaluable source for studying their heroic pastand the period of cultural, and literary Renaissance of Anatolia when the rulers ofthe turkmen-ottoman state paid a great attention to literature and created their ownmasterpieces.The literary traditions peculiar to ancient Turkic mythic destans were followedby ottoman-turkmen destans. Thus, the images of wood, light, sabre, etc used in “TheOttoman’s Dream” destan turned to be popular poetic means of description of laterdestans, such as “The creation”. The description of Suleyman Shah’s travel to Rumreminds the story of Oguz khan Turkmen’s voyage to the Itil river. The story ofSultan Osman’s trick in order to give the opportunity for his troops to enter thefortress and gain the victory over his enemy resembles some episodes of ancientdestans.The ottoman-turkmen rulers managed to establish the states of justice in theconquered countries. One can get a valuable information concerning the ottomanturkmenrulers and their states from Arif Ali’s Danishmentnama, from Neshri’sJakhannama, Uruch beg’s Tevarisi Ali Osman and other books.The Turkmen people has a rich state experience. The ottoman-turkmen destanspoetically reflect the life of Turkmen people in the past. Since the XV-th century the15
ottoman-turkmen destans have been used as a valuable material for studying theTurkmen history.О.ХудайбереноваОСМАНО-ТУРКМЕНСКИЕ ДЕСТАНЫВ статье рассматриваются историко-литературное значение ихудожественные особенности османо-туркменских дестанов XV века,повествующих о героических походах и государственных делах османотуркменскихсултанов. Эти дестаны являются историко-культурным наследиемтуркменского народа и бесценным источником в изучении его героическогопрошлого.XV век – эпоха процветания анатолийской культуры, искусства илитературы, периода, когда правители османо-туркменского государства, являясьавторами ряда литературных произведений, уделяли особое внимание развитиюлитературы.В османо-туркменских дестанах сохранились и были продолжены традициидревних мифических дестанов, созданных в доисламский период. Например,образы дерева, света, сабли, окаменевшего кольца и др., встречающиеся в дестане“Osmanyň düýşi” (“Сон Османа”), являются эпическими средствами,использоваными в дестане “Ýaradylyş” (“Творение”). В легенде о том, как царьСулейман добрался до Рума при помощи плотов, имеются аналогичные эпизоды,о которых повествуют легенды о преодолении Огуз хан Туркменом реки Итиль.Легенда, в которой рассказывается о том, как султан Осман под предлогомхранения грузов провел в крепость своих воинов и одержал победу, имеетбольшое сходство с событиями, изложенными в древних дестанах.Характерной чертой османо-туркменского правления в завоеванных имистранах был принцип справедливости. В дестанах Арифа Али “Danyşamentnama”(“Искусство беседы”), поэта и историка Нешри “Jahannama” (“ОписаниеВселенной”), видного историка Оруч бека “Tevarih-i Al-i Osman” (“История АлиОсмана”) имеются ценные сведения о османо-туркменских правителях исозданных ими государствах со справедливым правлением.Туркменская нация берет свое начало от Огуз хан Туркмена и уже в самомначале своего исторического развития сумела обрести богатый опыт встроительстве государства. Османо-туркменские дестаны – это дестаны, которыецеликом посвящены истории османо-туркменских государств и их правителям.Османо-туркменские дестаны в течение ряда веков использовались какспециальные пособия по истории XV века. Изучение этих дестанов имеетбольшое значение и для туркменского народа, ибо в них художественно отраженоего историческое прошлое.16
- Page 2 and 3: TÜRKMENISTANDA YLYM WE TEHNIKASCIE
- Page 4 and 5: GARAŞSYZ, BAKY BITARAP TÜRKMENIST
- Page 6 and 7: TÜRKMENISTANDA YLYM WE TEHNIKAНА
- Page 8 and 9: Tahýa − bu ýörite keşdelenipt
- Page 10 and 11: EDEBIÝAT1. Saparmyrat Türkmenbaş
- Page 12 and 13: düýşi” dessanyndaky agaç, yş
- Page 14 and 15: Osman! Sana muştuluk olsun kim Hak
- Page 18 and 19: M.A.TaganowaSÖZ ÝASALYŞY ÖWRENM
- Page 20 and 21: goýmagy öňe sürýär. Sebäbi o
- Page 22 and 23: hadysasy deriwasiýanyň we şekil
- Page 24 and 25: 16. Харитончик З.А. А
- Page 26 and 27: M.BegliýewIŇLIS DILINDEN TÜRKMEN
- Page 28 and 29: olup, olaryň aňladýan aýratyn m
- Page 30 and 31: gelmezlikleriň bardygy anyklanýar
- Page 32 and 33: TÜRKMENISTANDA YLYM WE TEHNIKAНА
- Page 34 and 35: Repetek goraghanasynda duşýan sü
- Page 36 and 37: Şeýlelikde, Repetek goraghanasyny
- Page 38 and 39: P.R.HydyrowGÜNDOGAR TÜRKMENISTANY
- Page 40 and 41: 400300ekz/m 2a2001000aýlar V VI VI
- Page 42 and 43: 2-nji tablisaGowaçanyň dürli syn
- Page 44 and 45: 4. Hydyrow P.R. Bugdaý ösümligin
- Page 46 and 47: G.Annaýewa, M.Esenowa, G.Muhamowa,
- Page 48 and 49: Bejeriş işleri geçirilenden soň
- Page 50 and 51: TÜRKMENISTANDA YLYM WE TEHNIKAНА
- Page 52 and 53: sporalar (70%) agdyklyk edýär, to
- Page 54 and 55: A.Nigarov, M.Sh.Tashliyev, O.Bayram
- Page 56 and 57: zolagynyň haly (ýagdaýy) guýy
- Page 58 and 59: 3-nji surat. Kese guýynyň egsiltm
- Page 60 and 61: сhsin[ πa( 2b)][ π L ( 2b)]= s.(
- Page 62 and 63: π2Lb= 0,4255,l ≈ 217 m.Şeýleli
- Page 64 and 65: Ö.NazarmämmedowTÜRKMENISTANYŇ Z
- Page 66 and 67:
Ýokary derejeli suw ösümliklerin
- Page 68 and 69:
ösýän kenar meýdança zeýkeşl
- Page 70 and 71:
( S − ÇT ) ⋅ BL = 1,30⋅V1⋅
- Page 72 and 73:
Zeýkeşiň hanasynda gurlan suw ö
- Page 74 and 75:
A.M.Penjiýew, B.D.MammetsähedowDI
- Page 76 and 77:
1-nji surat. Gije-gündizde gün ra
- Page 78 and 79:
energiýasynyň bahasynyň ýel ele
- Page 80 and 81:
TÜRKMENISTANDA YLYM WE TEHNIKAНА
- Page 82 and 83:
olmaly. (6) we (8) deňlikleri aşa
- Page 84 and 85:
EDEBIÝAT1. Daňlyýew H. Algebra w
- Page 86 and 87:
Gaz akymlarynyň pes tizliklerinde
- Page 88 and 89:
olsa, onda2A ω2g1=0G i + G U = ( G
- Page 90 and 91:
J.Myradov, M.YazkulyyevTHE PHYSICAL
- Page 92 and 93:
giňligi bogun aralary dar bolan go
- Page 94 and 95:
INTERNET ULGAMLARYNDAN ALNAN GYZYKL
- Page 96 and 97:
MAZMUNYGaraşsyz, baky Bitarap Tür