islamin-gercekleri

efendilerine karşı başkaldırma gereğini duymasınlar ve iyi hizmet versinler diye! Böylece kölelere,eşitsizlikten doğma durumlara tahammül olasılığını sağlamıştır. Fakat, insan haysiyetiyle ve kişininsağlık durumuyla bağdaşmayan kölelik kuruluşunu kökten yok etmemiştir.Bu konuda islamcı savunması Tanrı Allah'ın bu durumu yavaş yavaş kaldırmak istediği vekaldırdığı söylenir, buna kuran'da ki köle azat etme gibi hükümler koymus olmasını kanıt olaraksunarlar. Ancak bu savunmayı yapanlar, Tanrı Allah'ın köle edinmeyi yasaklamadığı için, köleazatetmenin köleliği bitirmeyeceğini hatta köle azat edenlerin yerlerine yeni köleler edinmekisteyeceklerinden köle ticaretini canlandıracağını gözardı etmektedirler. Kuran'da köle azat eden birkimsenin yeniden köle almasına engelleyen hiçbir hüküm yoktur. Düşünün bir ayetle 1,5 milyarMüslümanı domuz yemekten men eden, aşamalı birkaç ayetle içki yasaklayan Tanrı Allah, kölelikgibi insan onurunu ayaklar altına alan bir uygulamayı yasaklamamış, yoksa Tanrı Allah insanlığıkölelik ayıbından bir anda kurtacak güçte değil mi?Benzer soruları cariyelik uygulaması için sorabiliriz, Kuranda cariye kelimesini karşılamakamacıyla ellerinizin altındakiler, halayıklarınız gibi tuhaf ve aşağılayıcı ifadeler yer alıyor.Nisa-24 “Savaşta tutsak olarak ellerinize geçen cariyeler dışında, evli kadınlarla evlenmenizharamdır.....” (Ayrıca bkn : Mearic 29-30)Cariyelerin arapların cinsel ihtiyaclarını karşılamak üzere bir hak olarak tasvir edildiği açıkcagörülmekte, bu konular daha sonraki konularda detaylı inceleneceği için şuan daha fazla ayrıntıyagirmeye gerek görmüyorum.Gelelim eşitlik ilkesinine en önemli vurgusuna, kadın erkek eşitliği. Kuranda cağdaş anlayışlauyuşmayan kadın-erkek ayrımına ,erkeklerin üstünlüğü vurgulayan hükümlere sıkça raslanmaktadır.Kuran'da insanlığa seslenişler sürekli erkek üzerinden yapılmakta, kadınları aşalayan, küçükdüşüren bol miktarda hükümler ve tanımlar bulunmaktadır. Kurana göre şahitlikte 2 erkek veya 1erkek 2 kadın olması gerekir. Miras dağıtımlarında ise kardeşlerde erkeğe 2 pay düşerken kadına 1pay düşmektedir.Bakara-282 “........Şahitliklerine güvendiğiniz iki erkeği; eğer iki erkek olmazsa, bir erkek ve ikikadını şahit tutun. Bu, onlardan biri unutacak olursa, diğerinin ona hatırlatması içindir.....”Nisa-34 “Erkekler, kadınlardan üstündür, çünkü Allah onları bir çok şeylerde kadınlardan üstünetmiştir.........”İslamcılar tarafından sürekli aşağılanan, cahiliye diye tanımlanan devirde kadınlar daha yüksekhaklara sahipti, kadınlar erkekler gibi eşini boşama hakkına sahipti, sadece erkeğin kadınayaptırımların bahsedilmiyordu. İslam ise kadını boşama hakkından yoksun kılıp bu hakkı erkeğintekeline bırakmakla, erkeklerin kadınlar üzerindeki saltanatını kolaylaştırmıştır.Bakara-230 “Eğer erkek kadını üçüncü defa boşarsa, ondan sonra kadın bir başka erkekleevlenmedikçe onu alması kendisine helal olmaz.”Kuranda belirtilen bu uygulamaya talak-ı selase denilmektedir, bu uygulama ile erkeğin hanımınaüç kez boş ol demesi onunla boşanması için yeterlidir. Boşanan erkeğin hanımını tekrar alabilmesiiçin, kadının yabancı bir erkekle evlenmesi, onunla cinsi münasebette bulunması ve sonra oadamının kendisini boşamasını beklemesi gerekir. Bu sistemin akla ve vicdana aykırıdır.102