islamin-gercekleri

Sonuç:Birisi çıkıp “Allah’tan bana mektup geldi” demiş olsa önce ona deli gözüyle bakmak ve kesinlikleinanmamak en doğru davranıştır. Fakat ısrarlı davranıyorsa ve insanların bir kısmı ona inanıyorsa“Acaba” diyerek doğru söyleyip söylemediği incelenebilir. Bilhassa tanrıya inanan insanlarda böylebir eğilim doğaldır. Doğal olmayan, içinde yazılanların bir kısmı doğru diye inanılmasıdır. Ya damektubu irdeleyip sorgulamadan mektup sahibinin kişiliğine güvenerek veya çevresindeduyduklarından etkilenerek inanmaktır. Mektup incelendiğinde içeriğindeki tek bir ‘insana mahsus’hata dahi, mektubun tanrıdan gelmediğinin kanıtıdır. Çünkü madem ki inanılan tanrı mükemmel veher şeyi bilen bir varlıktır, öyleyse tanrı hata yapmaz. Hele çok sayıda cümle hatası, gramer hatasıvarsa mektubun tanrıdan olduğunu iddia etmek normal karşılanamaz. Bu tavır zayıflıktır.Zaaflarına, çevresine, çıkarlarına mahkum kalmaktır. Kutsal olduğu, tanrıdan geldiği iddia edilenkitaplar için de bu geçerlidir. Farklı dinlerin, farklı kitapların, farklı kutsalların dünya halklarınaolumsuz etkisi ortadadır. Kutsal savaşlar, dünya barışını engellemekte, insanlığı yaralamaktadır. Bubüyük, aşılmaz engelin temelinde ise mektup örneğindeki o küçük zaaf vardır. Barışın tesisi ise tümbireylerde bu küçük zaafların tedavisiyle mümkündür. Kadim dinlerin haricinde zamanımızda daçeşitli ülkelerde ortaya çıkan meczuplar, bu tür zaafları olan kişileri aldatabilmekte, peşlerindensürükleyebilmektedir. Sonuç ise ya toplu intihar ya da soyulmak, sömürülmek olmaktadır.6-Kuran'ı Hz.Muhammed mi Yazdı?Bu sorunun cevabı evettir. Kanıtı islam tarihinde ve kuran'da bol miktarda vardır. Bir önceki konudakuran'da ki hatalı ayetlerin kanıtladığı bu gerçeğin şimdi diğer kanıtlarını görelim;Kuran'ı Muhammed peygamber yazdı, çünkü vahiy olduğu iddia edilen metinleri yazan vahiykatiplerinden ikisi vahiylerin ilahi olmadığını farketti ve kaçıp dinden çıktılar. Elbette bu durumKuran'ın ilahi olmaması bakımından çok düşündürücüdür, özellikle Osman'ın sütkardeşinin"Kuran'ın ilahi olmaması" iddiası kesin kanıt denebilir. Bununla birlikte yinede bu kişiler yalancıolabilirler. Bu iletinin konusu ise, Muhammed peygamberin bu kişilere karşı duyduğu insancatepkileri Kuran'a yazmasıdır. Her iki mürted için de "Kabe'nin örtüsü altında bile olsaöldürülmesi" fetvası varken ilkinde kimi kimsesi olmayan (arkası, dayısı olmayan) İbni Hatalsorgusuz sualsiz katledilecek, ikincisinde, Osman'ın (konu dayısı) sütkardeşi olan Abdullah b.Sadb.Serh istemeye istemeye affedilecektir.1-İbni Hatal: 42 vahiy katibi içinde dinden çıkan iki vahiy katibinden ilki olan İbni Hatalyeniden Hıristiyan oluyor, "Muhammed bir şey bilmez. Yalnız benim kendisine yazdığımşeyleri bilir" demeye başlıyor ve "mürted olduğu" gerekçesiyle hakkında katledilmesi fetvasıçıkıyor. Çok geçmeden İbni Hatal yakalanarak katlediliyor, Hıristiyanlarca gömülüyor, ancak ertesigün mezarının dışında bulunuyor, yine gömülüyor, yine dışarıda bulunuyor, bu şekilde başaçıkılamayınca ceset dışarıda bırakılıyor. Aşağıda konu ile ilgili bir hadis bulunmaktadır.Ravi (r.a.): Enes b. MâlikHadis: Rivâyete göre, şöyle demiştir: (Neccar oğullarından) Hiristiyan bir kişi vardı. Sonramüslüman olmuştu. Bakare ve Âl-i İmrân (Sûrelerini) okumuştu. Nebî salla'llahu aleyhi ve sellem'ede vahiy kâtipliği yapmıştı. Bu adam sonra geri, Hiristiyanlığa döndü. (Ve kaçarak Hiristiyancâmiasına ihtihâk etti. Hiristiyanlar onu yüksek makamlara çıkardılar) Bu mürted: Muhammed birşey bilmez. Yalnız benim kendisine yazdığım şeyleri bilir, demeğe başladı. Ve (aradan çok bir zamangeçmeden) Allah onu (kavmi içinde boynunu vurdurup) öldürdü. Hiristiyanlar defnettiler. Fakatsabah olunca gömüldüğü yer onu dışına atmıştı. Bunun üzerine Hiristiyanlar: bu Muhammed ile119