islamin-gercekleri

9-Pedofilinin (sübyancılığın) Kuran’daki Yeriİslam'da gerekli evlilik yaşı konusunda belirlenen bir sınır yoktur. Fıkıh açısından teorik olarakbebek de, yüzellilik ihtiyar da evlenebilir. Evlenen kızın nikah için büluğ çağına ermesi şartdeğildir, ancak cinsel ilişki için kız çocuğunun büluğ çağına girmiş olması gerekli olduğu görüşühakimdir. Öncelikle İslam Fıkıhında bluğ çağı nedir onu görelim;İslâm'da müminlerin yapması veya yapmaması gereken bir takım emir ve yasaklar vardır. Bunlarafarz, vacip, sünnet, helâl, mübah, mekruh ve haram denmektedir. Müslümanlar bunlardan birkısmını yapmakla, bir kısmını da yapmamakla yükümlüdürler. Bu yükümlülük islami anlayışa görebüluğ çağı dediğimiz yaşa gelince başlar. Bu nedenle İslâm'ın bülûğ çağı ile çok yakından ilgisivardır. Bülûğ çağının başlangıcı, kızlarda dokuz (9), erkek çocuklarda oniki (12) yaşınbitimidir. Son sınırı ise soğuk iklimlerde veya anormal hallerde erkeklerde onsekiz; kızlarda daonyedi yaştır. Artık erkek onsekiz, kız da onyedi yaşına gelince bülûğa ermiş sayılırlar. Ancak kızveya erkek, bülûğa erme sınırının son yaşlarına gelmeden, uykuda veya uyanıkken ihtilam olurlar,menileri gelir veya kadın ve erkek evlenmeleri halinde biri hamile kalmaya, diğeri de hamilebırakmaya müsait duruma gelirlerse, artık bülûğa ermiş sayılırlar. (Mecelle, mad. 985)Yukarda yazılan hükümlere kaynaklık edense; Ayşe'nin Muhammed'le yaptığı evlilik yaşı ve buevlilikte zifafa (cinsel ilişkiye) girdiği yaşıdır. İslam’ın küçük, çok küçük yaştaki kızların evliliğinimeşrulaştırması çok tartışılan bir konu olmuştur. Fakat bu tartışmalar genellikle, peygamber sünneti(Ayşe'nin yaşı meselesi) ve hadisleri etrafında yürütülür.Oysa, İslam’a göre çok küçük yaştaki (büluğa bile girmemiş) kız çocuklarıyla evlenmenin vebu kızlarla cinsel ilişkinin meşru olduğu, bizzat Kuran’da açık seçik bir şekilde yazmaktadır.Talak-4 “Kadınlarınızdan âdetten kesilmiş olanlarla, henüz âdet görmeyenler hususunda tereddütederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Hamile olanların bekleme süresi ise, doğumyapmalarıyla sona erer. Kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir.”ARAPÇA:“Vellâî yeisne minel mahîdı min nisâikum inirtebtum fe iddetuhunne selâsetu eşhurinvellâî lem yahıdn(yahıdne), ve ulâtul ahmâli eceluhunne en yada’ne hamlehunn(hamlehunne), vemen yettekıllâhe yec’al lehu min emrihî yusrâ(yusren). “Bu ayette geçen "Lem yahidne" henüz adet görmemiş demektir. Lem eki, geçmiş ile bugünükapsar. Yani burada geçmişte hiç adet olmamış ve bugün de adet olmamış anlamındadır.Bakara-228 ve İddet (Boşanmada bekleme süresi)Boşanma anlamına gelen ”Talak” kelimesinden anlaşıldığı üzere 12 ayetlik bu sure boşanmakonusunu işler. Nüzul sırasına göre daha önce gelmiş olan Bakara suresinin de bir ayeti bu konudanet bir hüküm getirmiştir.Bakara-228 “Boşanmış kadınlar kendi kendilerine üç ay hâli (hayız veya temizlik müddeti)beklerler. Eğer Allah’a ve ahiret gününe inanıyorlarsa, Allah’ın kendi rahimlerinde yarattığınıgizlemeleri onlara helâl olmaz. Kocaları bu süre içinde barışmak isterlerse, onları geri almağadaha çok hak sahibidirler. Kadınların, yükümlülükleri kadar meşru hakları vardır. Yalnızerkeklerin kadınlar üzerinde bir derece farkı vardır. Allah, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmetsahibidir.”162