Bu kişi üstün bir hakem, çağına göre aydın bir insan. Düşünüyor, ölçüyor, biçiyor, değişik ölçülerkullanıyor. Ama bunları yaptığı ve söylenenlerin öncekilerin masalı ve insan sözü olduğunubelirttiği için lanetleniyor, hakaret ediliyor, ebu cehil lakabı takılıyor kendisine. Oysa Hisam Ebu'l-Hakem dogmaya karşı düşünceyi, ölçmeyi, biçmeyi, ölçüler kullanmayı temsil ediyor. Dogmayakarşı bilimi temsil ediyor. Hatta bazı islam kaynaklarında Ebu Cehil'in Ebu Mugire ile deve sırtındagiderken düşünceyle satranç oynadığını yazmaktadır böylesine zeki bir insandır Hisam EbulHakem. Tek suçu Hz.Muhammedin peygamberliğini onaylamamış olmasıdır.Olay tefsirlerde şöyle anlatılır:“Velid b. Muğire Peygamber (s.a.v)'in yanına gelmiş, Kur'ân dinlemiş ve etkilenmişti. KalkıpMahzum Oğulları'na varmış; "Vallahi, Muhammed'den az önce bir söz dinledim; ne insan sözü, nede cin sözü. Onun bir tatlılığı, bir hoşluğu var. Yukarısı meyveli, aşağısı bolluk, zemini bol sulu. Okesinlikle üste çıkar, onun üstüne çıkılmaz." demiş; buna karşı Kureyş: "Velid saptı. Vallahi, bütünKureyş sapacaktır." demişler, bunu işiten Ebu Cehil, "ben size onun hakkından gelirim." deyipkederli kederli yanına varmış; "Ey amca demiş, kavmin sana vermek için bir mal topluyor. Çünküsen Muhammed'den bir şey elde etmek için onun yanına gidiyormuşsun." Velid: "Kureyş bilir ki,ben onların malca en zenginleriyim." diye cevap vermiş. Ebu Cehil demiş ki: "O halde onunhakkında bir söz söyle de kavmin işitsin, senin onu sevmediğini, inkâr ettiğini anlasınlar." Velid:"Ne diyeyim, içinizde şiiri, mısraları kafiyeli kısa vezinli nazmı, kasideyi ve cin şiirlerini benden iyibileniniz yoktur. Onun söylediği bunların hiçbirine benzemiyor ki." demiş. Ebu Cehil, "yokmutlaka bir şey söylemelisin." deyince kalkıp kavminin toplandıkları yere varmış, "siz, demiş,"Muhammed mecnun" diyorsunuz. Hiç kimseyi boğarken gördünüz mü? Kâhin diyorsunuz. Hiçkâhinlik yaparken gördünüz mü? Şair diyorsunuz. Hiç şiir ile uğraşırken, şiir söylerken gördünüzmü? Yalancı diyorsunuz. Hiç yalanını yakaladınız mı? Bunlara cevap olarak, "hayır, ama peki onedir?" demişler; "durun düşüneyim" demiş düşünmüş, düşünmüş "Bu, öğretilegelen birsihirdir; bu sadece bir insan sözüdür." demiş, onun bu sözleri Kureyşlilerin hoşuna gitmiş,salonlarında bir alkıştır kopmuş ve onun sözlerini alkışlayarak dağılmışlar.” (Elmalılı HamdiYAZIR - Kuran'ı Kerim Tefsiri)Velid bin Mugıre Kimdir?Ünlü İslâm komutanı Halid bin Velid'in babasıdır. Mekke'nin en ileri gelen ailelerinden birinemensup ve Mekke'nin önde gelen aileleriyle yaptıkları evliliklerle de bu özelliğini pekiştirmişdir.Büyük bir servet sahibi olan Velid bin Mugıre, halka karşı çok iyi davranır ve yardımda bulunurdu.Her yıl değiştirilen Kâbe örtüsü için gereken masrafları tek başına kendisi karşılardı. Halktarafından sevilen ve yardımseverliği ile ünlü bu insanın tek kusuru Muhammede inanmamakolmuş, hakkında kalem suresinde 10, 11, 12, 13, 14. ayetler yazılmıştır.Kalem-10, 11, 12, 13, 14 "Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söztaşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde birde soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme."1400 sene evvel insan sözü diyenler doğru demişlerdi, zaten insan sözü olduğu ortada. Şaşırtıcıolansa günümüzde bu kitaba halen tanrı sözü denmesidir. Kuran'da yazan Hz.Muhammedin durumagöre inandırmak, duruma göre sinirlenince halkı korkutmak için uydurduğu o ahiret hikayelerine bukadar güvenmeyin. Bu masalların boş olduğunu günü gelince göreceksiniz. Görmek istemeyenegösteremeyiz ama aklını kullanan ve kanıtları görebilen kimseler için kuran'nın içeriği büyükleremasallardan başka bişey değildir, malesef kanlı masallardır.124
7-Kuran neden Hz.Muhammedin sağlığında kitaplaşmadı?Neden Kuran Muhammedin sağlığında Kitap haline getirilmedi? Ve neden kutsal kitap peygamberöldükten sonra kitaplaştırıldı? Birileri bazı ayetleri kaybetsin diye mi?Bu sorunun cevabı muhammed'te çünkü isteseydi çok rahat kuranı kitaplaştırabilirdi. İlginçtirkuranda ki ayetlerde durmadan bu kitab şudur bu kitab budur vs der ama ortada Muhammed ölenekadar kitab yoktur.Benim tahminim Muhammedin amacı bir din kurmak değildi. Asıl amacı hükmetmekti o zekasınıkullanarak ortaya din kisvesi altında bir devlet çıkardı ve de hertürlü nimetlerinden faydalandı.Kuran muhammedin günlük ihtiyaclarına göre yazılmış ayetlerle doludur. Günümüzün kanunhükmünde kararnameleri gibi iş gördü açıktır, yani Muhammedin amacı bir din kitabı yazmak değilbu ayetler yoluyla kurduğu devleti yönetmekti.Dikkatedilirse kuranda peygamberin arzularına uygun biryığın ayet vardır. Kuran tamamen günlükolaylar içermektedir ve günümüz ihtiyaçlarına değil o günlerin güncel ihtiyaçlarına çözüm getirecekayetlerle doludur. Amacın evrensel bir mesaj vermek olmadığı sonderece açıktır. Kurandaki dinimotifler tamamen tevrattan arklanmış ve bu şekilde dini metin havası verilmiştir. Muhammedarapların inandığı Tanrı Allah ile Musevilerin tanrısı Yahova'yı hayal dünyasında harmanlamış vekendi kişisel tanrısını yaratmıştır. Bu kişisel tanrısını da ihtiyacına uygun bol bol konuşturupiktidarını ölene kadar sağlamlaştırmıştır.Kendi adıma söylüyorum; Muhammed'in putperes olarak ölmüş olabileceğini bile düşünüyorum.Düşünsenize siz uydurduğunuz bir Tanrıya ve dine inanılmasını isteyebilirsiniz ama siz o tanrınınve dinin uydurma olduğunu bilir herkezi kandırsanız bile kendinizi kandıramazsınız. Bu birtahmindir gerçek olmayabilir. Muhammed'in bu konuda zaman zaman şüpeye düştüğü deanlaşılıyor.Yunus-94 ''Sana indirdiğimizden şüphede isen, senden önce indirdiğimiz Kitap’ları okuyanlara sor.And olsun ki, sana Rabbinden gerçek gelmiştir, sakın şüphelenenlerden olma.''Muhammed kendini gerçek peygamber ve hayalinde yarattığı Tanrıyı da gerçek Tanrı görse bilezaman zaman şüpeye düştüğü gerçek ve hayal arasında gidip geldiği de anlaşılıyor.Peki peygamber sağlığında Kuranı kitaplaştırmak için bir emir vermiş mi? Ya da kitap halinegetirmeyi düşünmüş mü? Bu sorunun cevabını islam tarihinde bulabiliyoruz.Kuran'nın İlk Derlemesi (İslami bir kaynaktan alıntıdır.)Peygamber Efendimiz devrinde vahiy devam ettiği için Kur'ân-ı Kerîm toplanıp bir kitâb halinegetirilmemişti. İnen âyetleri, bazı sahâbîler, ezberliyorlar, kürek kemiklerine, hurma kabuklarına,ince beyaz taşlara ve zamanın yazı malzemesine yazıyorlar ve yazdıklarını saklıyorlardı. Fakathenüz vahiy devam ettiği için vahiy parçalarını içeren malzeme bir araya getirilip bir kitap halindebağlanmamıştı.Taberi’den özetle: Hazreti Ebubekir zamanında vukubulan Yemâme Savaşında 700 sahâbî şehîddüşünce, Kur'ân-ı Kerîm'in sonucundan endişe duymaya başlayan Ömer ibn Hattâb, HalîfeEbubekir'i, Kur'ân'ı yazdırmaya ikna etti. Bu işle Zeyd ibn Sabit, görevlendirildi.125
- Page 1 and 2:
İSLAMIN GERÇEKLERİ1
- Page 3 and 4:
İSLAM VE KURAN EVRENSEL Mİ?1-İns
- Page 5 and 6:
İSLAM ve ÜLKEMİZDE DİN ANLAYIŞ
- Page 7 and 8:
"Peygamberin izniyle ihramdan çık
- Page 9 and 10:
1-AyinlerKutsal ve özel günlerde
- Page 11 and 12:
Eğer Mekke'ye bir gün yolunuz dü
- Page 13 and 14:
SonuçBuraya kadar anlattığımız
- Page 15 and 16:
Fil olayında inanç yönünden tut
- Page 17 and 18:
C-TicaretAraplarda ticaret bir hayl
- Page 19 and 20:
4-Gerçek Din Nedir?Ülkemizde hert
- Page 21 and 22:
5-Ülkemizde Din SavunmalarıÜlkem
- Page 23 and 24:
Bu durumlarda sizi bilinçaltından
- Page 25 and 26:
Şu ana kadar yazılanları, unutun
- Page 27 and 28:
yaşayan ve aynı iddalarda bulunan
- Page 29 and 30:
14-Mekke'de ki Kabe'nin ilk olarak
- Page 31 and 32:
üyüdüklerinde de kendilerinden
- Page 33 and 34:
Hz.Muhammed’in peygamberlik önce
- Page 35 and 36:
Mekke'de geçen 13 sene sonrası bi
- Page 37 and 38:
Hz.Muhammed'in kışkırtıcı söz
- Page 39 and 40:
Yüce bir dağ zirvesine çıkıp o
- Page 41 and 42:
8-Hz.Muhammed’in Böl ve Ele Geç
- Page 43 and 44:
İsra Suresi 89 ve 93. Ayetler Aras
- Page 45 and 46:
Müslümanların kâfir kervanları
- Page 47 and 48:
Üstteki örnek verdiğim ayetler b
- Page 49 and 50:
Not: Tubba, eskiden Arap topraklar
- Page 51 and 52:
çıkacak kimse yoktur”(Mahmud Es
- Page 53 and 54:
ki, Ibn-i Atik’in sesini isitmis
- Page 55 and 56:
olmadığını söyler. Zaten Rumla
- Page 57 and 58:
Kıyametc kadar geleceği takdir ed
- Page 59 and 60:
Prof. İbrahim Canan'in ( Müslim,
- Page 61 and 62:
Dikkatli okursanız arzulama, ilgi
- Page 63 and 64:
10-Safiyye: (Yaşı 17 dir)Huyeyy b
- Page 65 and 66:
Ebu Râfi (radıyallahu anh) anlat
- Page 67 and 68:
Baş ağrısı. Peygamber'in baş a
- Page 69 and 70:
Hayber'de meydana gelen zehirli et
- Page 71 and 72:
"Resulullah'ın hayatının son gü
- Page 73 and 74: “Resulullah (s.a.s) toprağa veri
- Page 75 and 76: 2-Kuranda ki YeriHadisler Kuranda s
- Page 77 and 78: Bunlardan başka da hadis rivayet e
- Page 79 and 80: Eşcinsellik yapanları öldürün.
- Page 81 and 82: “ALLAH” kelimesinde ki "AL" hec
- Page 83 and 84: simgesi Ay'dır. Neden Allah'ın si
- Page 85 and 86: 3-Kuran'da Tanrı Allah İnsan Şek
- Page 87 and 88: 5-Tanrı Allah'ın Ahirette Bacak A
- Page 89 and 90: 6-Arşta Tuvalet Yok mu?Konunun ba
- Page 91 and 92: Bir diğer ayette ise Allah doğru
- Page 93 and 94: 8-Allah Herşeyi Bilebilir mi?Bilin
- Page 95 and 96: “ortaya çıkarıncaya kadar”
- Page 97 and 98: Hud,118-119 ''Rabbin dileseydi, ins
- Page 99 and 100: 10-Tanrı Allah'ın İnsan Psikoloj
- Page 101 and 102: İSLAM VE KURAN EVRENSEL Mİ?1-İns
- Page 103 and 104: İslam ve İnsan Haklarını Karş
- Page 105 and 106: MADDE 12: Hiç kimsenin özel yaşa
- Page 107 and 108: 2-İslam Hoşgörü ve Barış Dini
- Page 109 and 110: İslama gönül vermiş müminlere
- Page 111 and 112: 3-Araplar İcin Yazılan Kuranİsla
- Page 113 and 114: Mealciler; şehirler anasını (Mek
- Page 115 and 116: yazılışı Peygamber’den çok
- Page 117 and 118: Bu iki ayette de konuşan Muhammedd
- Page 119 and 120: Sonuç:Birisi çıkıp “Allah’t
- Page 121 and 122: Nahl-110 "Sonra şüphesiz ki Rabbi
- Page 123: D-Bir Anlık Öfkeyle Yazılmış O
- Page 127 and 128: 8-Kurana Göre Tevrat ve İncil De
- Page 129 and 130: Bakara-79 "Vay, Kitabı elleriyle y
- Page 131 and 132: II.Ramses (MÖ 1302-MÖ 1212) sudan
- Page 133 and 134: Kuranda bahsi geçen kişinin -tıp
- Page 135 and 136: Tasdik ettiği ayet ise aşağıdad
- Page 137 and 138: Müminun-1-6 “Gerçekten müminle
- Page 139 and 140: İSLAMİYET DE KADINLARA BAKIŞ ve
- Page 141 and 142: yapılacak bir anlaşma ile evleneb
- Page 143 and 144: 5-Kadınların erkeklerin tarlası
- Page 145 and 146: 3-Kuran'da Çok Eşlilik ve Müslü
- Page 147 and 148: Bu ayette Muhammedin geliniyle evle
- Page 149 and 150: Ahzab-59 “Ey peygamber! Hanımlar
- Page 151 and 152: 2-Ayette "ucurehûnne " (ücretleri
- Page 153 and 154: İslamda Bütün Nikahlar Mutadır.
- Page 155 and 156: Gene islami çevrelerce kuranın k
- Page 157 and 158: Bu rivayetleri destekleyen daha bir
- Page 159 and 160: 8-Kuran'da Yetim Kızlar ve Kaynakl
- Page 161 and 162: İsterseniz yetim ve öksüz ne dem
- Page 163 and 164: Görüldüğü üzere, Bakara sures
- Page 165 and 166: Bütün bunlardan zorunlu olarak ç
- Page 167 and 168: 10-Eski Türklerde Kadına Verilen
- Page 169 and 170: İSLAM'DA GANİMET HÜKÜMLERİ1-İ
- Page 171 and 172: 2-Ganimet Hükümleri ve Cenevre S
- Page 173 and 174: 3-Ganimet Hükümlerine İslami Bak
- Page 175 and 176:
4-Ganimet Savaşları İle İslamı
- Page 177 and 178:
"Bismillahirrahmânirrahîm!"Muhamm
- Page 179 and 180:
Ebu Hüreyre anlatıyor; Resulullah
- Page 181 and 182:
KURAN'DA DÜNYA VE EVREN1-Arşın S
- Page 183 and 184:
Tabi Tanrı Allahın yıldızların
- Page 185 and 186:
Evrenin oluşumunu sağlayan Büyü
- Page 187 and 188:
Maide-89 "Allah, kasıtsız olarak
- Page 189 and 190:
4-Kuran'ın Düz DünyasıGünümü
- Page 191 and 192:
Gâşiye-20 "Yeryüzüne bakmıyorl
- Page 193 and 194:
Söylenmek istenen yatak gibi düz
- Page 195 and 196:
Bu mantıkla Böyle bir tanrının
- Page 197 and 198:
4-İnsanlar için sadece 8 çift ha
- Page 199 and 200:
C-Matematiğin bilinmemesinden doğ
- Page 201 and 202:
Eğer denizlerin birbirine karışm
- Page 203 and 204:
4-Sözde İslam AlimleriBilindiği
- Page 205 and 206:
Görüldüğü gibi, çağının ç