Ashâb'ın işidir. Onların arasından çıkıp kaçtığı için bu din kardeşimizin ölüsünden kefeninisoydular ve onu (meydanda) bıraktılar, diye iftirâ ettiler. Ve derin bir çukur kazarak onun içinebıraktılar. Fakat sabah olunca gömüldüğü yerin onu (yine) dışına attığı görüldü. Hiristiyanlar yine:Bu, Muhammed ve Ashâb'ının işidir. Onların arasından çıkıp kaçtığı için bu din kardeşimizinölüsünden kefenini soydular ve onu kabrin dışında bıraktılar, dediler. Ve bir yerde yine bir çukurkazdılar, güçleri yettiği derecede derinleştirdiler. Fakat sabah olunca o yerin onu dışına attığıgörüldü. Bunun üzerine Hiristiyanlar bu işin kullar tarafından yapılmadığını anladılar. Ve onuaçıkta bıraktılar. (Sahih-i Buhari Hadis No.: 1477)2-Ebi Sarh: Muhammed peygamberin vahiy almadığını ileri süren ikinci vahiy katibi iseAbdullah b. Sad b. Ebi Serh'tir. Kimi kimsesi olmayan İbni Hatal'dan farklı olarak, bu kişi Osman'ınsüt kardeşidir. Bu kuvvetli torpil Abdullah b. Sad b. Serh'in hayatını kurtaracaktır. Hatta, Osman'ınhalifeliğinde valilik bile yapacaktır.Ebi Sarh, Muhammed'in vahiylerini kaleme almış, Ku'ran katipliği yapmış ve daha sonrasında(esrarengiz bir şekilde) İslam'i terketmiştir. Ebi Sarh ayrıca Hz. Osman'in süt kardeşi ve halasınınoğludur. Ebi Sarh İslam'i terkettikten sonra tıpkı diğerleri gibi öldürülmemek için kaçar ve halasınınoğlu, süt kardeşi Hz. Osman'a sığınır. Peki Ebi Sarh'in bir anda kaçmasına neden olan olay neydi?Koskoca Allah'in sözlerini kaleme alma mevkisine sahip bir adam, peygamberin sözlerini Kuran'aaktarma şerefine ermiş bir insan deli mı bir anda tüm bunları reddedip neden kaçsın?Nedeni ise şudur; Ebi Sarh Kuran katipliği yaptığı için muhtemelen zamanın eğitimli kişilerindenbiri idi. Ebi Sarh, Muhammed'ın en uzun süreli ve en tecrübeli katiplerinden biri olduğu için vahiyanlarında Muhammed'e indirilen ayetlerin yazılış şekli hakkında Muhammed'e tavsiyelerdebulunuyordu. Muhammed'de çoğu zaman Ebi sarh'in tavsiyelerini onaylıyor ve akabinde KuranMuhammed'in değil, Ebi sarh'in dile getirdiği şekilde yazılıyordu. İşte kanıt;“İbn-u Ebi Sarh diyor ki: “Eğer Muhammed’e vahyolunuyorsa bana da vahyolunuyor. Eğer Allahindiriyorsa ben de onun indirdiğinin mislini indiririm. (İbn Kesir, Tefsir, Sabuni muhtasarı,I/600)Ebi Sarh, iste bu yüzden Muhammed'in uydurukçu olduğunu anlamış ve derhal İslam'i terkederekOsman'in yanına sığınmıştır. Olayı duyan Muhammed ateş püskürüyordu. Ardından hemen bu olayhakkında ayetler inmeye başlamıştı;En'am-93 “Allah’a karşı yalan uydurandan, ya da kendisine karşı bir şey vahy edilmemişken“bana da vahyolundu” diyenden ve “ben de Allah’ın indirdiği gibi indireceğim” diyenden dahazalim kim olabilir?”Muhammed bu olaydan sonra yine her zaman olduğu gibi insanları cehennem azabı ile korkutmayaçalışmıştır.Nahl-106 "Kalbi imanla dolu olduğu hâlde zorlanan kimse hariç, inandıktan sonra Allah’ı inkâreden ve böylece göğsünü küfre açanlara Allah’tan gazap iner ve onlar için büyük bir azap vardır. "Yani üstteki ayette Muhammed'in anlatmaya çalıştığı şudur; Sakın ola ki Ebi sarh hakkında çıkandedikodulara inanmayın. İnananlar için "Allah katından bir gazap vardır, büyük azab da onlariçindir." Bu olay hakkında dedikodular hızla yayılıyor ve Muhammed'in güvenirliliğini sarsılıyordu.Muhammed olayı örtbas edebilmek ve kendisi hakkında çıkan dedikodulara ve kişilerinkafalarındaki soru işaretlerine son verebilmek için şu ayeti indirmiştir;120
Nahl-110 "Sonra şüphesiz ki Rabbin, eziyete uğratıldıktan sonra hicret eden, sonra Allah yolundacihad edip sabreden kimselerin yanındadır. Şüphesiz Rabbin bundan sonra da çok bağışlayandır,çok merhamet edendir. "Muhammed böylelikle peygamberliği hakkında şüpheye düşen müslümanlarının gönüllerine suserpiyordu. Tabi "şeytan ayetleri" olayında da olduğu gibi Muhammed'in her zaman imdadınayetişen şeytan, suçu üstleniyor ve Ebi Sarh'i yoldan çıkarttığını itiraf ediyordu;Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: " Sa'd Ibni Ebi s-Sarh Hz. Peygamber (aleyhissalatuvesselam)'e katiplik yapiyordu. Seytan ayagini kaydirdi; adam irtidad ederek kafirlere sigindi.Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Fetih gunu, onun oldurulmesini emretti. Ancak, Hz. Osman(radiyallahu anh) onu himayesi altina aldi. Resulullah da bu himayeyi tanidi."Ebi Sarh Mekke'de Muhammed hakkında beyanatlarda bulunuyor kişilere Kuran ayetlerinin Allahtarafından değil, Muhammed tarafından uydurulduğunu söylüyordu. Artık Ebi Sarh ölmedenMuhammed'e rahat uyku yoktu. Daha sonra Ebi Sarh, Muhammed'in eline düşmüştür. MuhammedMekkelilere teslim oldukları halde kimseyi öldürmeyeceğine dair söz vermişti. Buna rağmen EbiSarh'in kellesi için buyrukta bulunmuştur.Bunu duyan Ebi Sarh'in süt kardeşi Hz.Osman; Ortalık durulunca Nebi’nin huzuruna getirdi,affedilmesini istedi, Biat’ının kabulü için yalvardı. Bu rica üç kez tekrarlandıktan sonra ancakRasulullah(sav) İbn Ebi’s-Sarh’ın biatını kabul etti.Onlar gittikten sonra Ashabına dönerek: “Biatetmeden evvel içinizden bu adamı katledecek doğru biri çıkmadı mı? Diye sordu. Onlar da: “Bizişaretinizi bekliyorduk” cevabını verdiler. Bunun üzerine Rasulullah(sav): “Bir Peygamber ima ileadam öldürtmez, açık konuşur.” ( İbn-i Sa’d, E.Davut, Nesei, Hakim, İbn-i Hişam, İbn-i Hacer)Muhammed yukarıdaki hadiste “Bir Peygamber ima ile adam öldürtmez, açık konuşur.” diyerekkendisinin ne derece tehlikeli narsisist mafya babası olduğunu gözler önüne sermektedir.Muhammed madem açık konuşmayı sever, o halde neden Osman'in önünde Ebi sarh'inöldürülmesini emretmedi? Neden Osman yanından çıkıp gittikten sonra çapulcularına konuştu?Osman, süt kardeşi Sarh'in affedilmesi için Muhammed'e yalvarmıştır. Muhammed iki arada birderede kalmıştır. İstemeyerekte olsa Osman'in sefaatını kabul etmek zorunda kalmıştır. Fakat her nekadarda zoraki kabul etse de, yüzündeki rahatsızlığını tetikçilerine fark ettirmeye çalışmış veyanında bulunan müslümanların Ebi sarh'i oracıkta katletmelerini istemiştir. Bunuda başaramayanMuhammed daha sonra müridlerine şu şekilde sert çıkışmıştır;“Benim o şahsı bağışlamaktan imtina ettiğimi gördüğünüz zaman neden onu öldürmediniz?” (el-İsabe, c. 2, s. 38.)Aynı olay, biraz farklı bir şekilde şu kaynakta da mevcut; "Icinizde, elimi bey'at icin vermektenimtina ettigimi gorunce kalkip oldurecek akli basinda bir adam yok muydu?" [Ebu Davud, Cihad127, (2683); Nesai, Tahrimu'd-Dem 14, (7,105,106).]Görüldüğü gibi Muhammed peygamber'in davranışları, düşünceleri, yargıları tamamen etki, tepkikurallarına uygun biçimde oluşuyordu ve doğal olarak Kuran'a bu şekliyle yansıyordu. ÖzellikleAbdullah b.Sad b.Serh'in olayında asla affetmek istememesine rağmen Osman'ın hatırını kıramayışı,bu kişiyi affedebilmek için Kuran'a ayet ekleyişi açıkça bellidir.121
- Page 1 and 2:
İSLAMIN GERÇEKLERİ1
- Page 3 and 4:
İSLAM VE KURAN EVRENSEL Mİ?1-İns
- Page 5 and 6:
İSLAM ve ÜLKEMİZDE DİN ANLAYIŞ
- Page 7 and 8:
"Peygamberin izniyle ihramdan çık
- Page 9 and 10:
1-AyinlerKutsal ve özel günlerde
- Page 11 and 12:
Eğer Mekke'ye bir gün yolunuz dü
- Page 13 and 14:
SonuçBuraya kadar anlattığımız
- Page 15 and 16:
Fil olayında inanç yönünden tut
- Page 17 and 18:
C-TicaretAraplarda ticaret bir hayl
- Page 19 and 20:
4-Gerçek Din Nedir?Ülkemizde hert
- Page 21 and 22:
5-Ülkemizde Din SavunmalarıÜlkem
- Page 23 and 24:
Bu durumlarda sizi bilinçaltından
- Page 25 and 26:
Şu ana kadar yazılanları, unutun
- Page 27 and 28:
yaşayan ve aynı iddalarda bulunan
- Page 29 and 30:
14-Mekke'de ki Kabe'nin ilk olarak
- Page 31 and 32:
üyüdüklerinde de kendilerinden
- Page 33 and 34:
Hz.Muhammed’in peygamberlik önce
- Page 35 and 36:
Mekke'de geçen 13 sene sonrası bi
- Page 37 and 38:
Hz.Muhammed'in kışkırtıcı söz
- Page 39 and 40:
Yüce bir dağ zirvesine çıkıp o
- Page 41 and 42:
8-Hz.Muhammed’in Böl ve Ele Geç
- Page 43 and 44:
İsra Suresi 89 ve 93. Ayetler Aras
- Page 45 and 46:
Müslümanların kâfir kervanları
- Page 47 and 48:
Üstteki örnek verdiğim ayetler b
- Page 49 and 50:
Not: Tubba, eskiden Arap topraklar
- Page 51 and 52:
çıkacak kimse yoktur”(Mahmud Es
- Page 53 and 54:
ki, Ibn-i Atik’in sesini isitmis
- Page 55 and 56:
olmadığını söyler. Zaten Rumla
- Page 57 and 58:
Kıyametc kadar geleceği takdir ed
- Page 59 and 60:
Prof. İbrahim Canan'in ( Müslim,
- Page 61 and 62:
Dikkatli okursanız arzulama, ilgi
- Page 63 and 64:
10-Safiyye: (Yaşı 17 dir)Huyeyy b
- Page 65 and 66:
Ebu Râfi (radıyallahu anh) anlat
- Page 67 and 68:
Baş ağrısı. Peygamber'in baş a
- Page 69 and 70: Hayber'de meydana gelen zehirli et
- Page 71 and 72: "Resulullah'ın hayatının son gü
- Page 73 and 74: “Resulullah (s.a.s) toprağa veri
- Page 75 and 76: 2-Kuranda ki YeriHadisler Kuranda s
- Page 77 and 78: Bunlardan başka da hadis rivayet e
- Page 79 and 80: Eşcinsellik yapanları öldürün.
- Page 81 and 82: “ALLAH” kelimesinde ki "AL" hec
- Page 83 and 84: simgesi Ay'dır. Neden Allah'ın si
- Page 85 and 86: 3-Kuran'da Tanrı Allah İnsan Şek
- Page 87 and 88: 5-Tanrı Allah'ın Ahirette Bacak A
- Page 89 and 90: 6-Arşta Tuvalet Yok mu?Konunun ba
- Page 91 and 92: Bir diğer ayette ise Allah doğru
- Page 93 and 94: 8-Allah Herşeyi Bilebilir mi?Bilin
- Page 95 and 96: “ortaya çıkarıncaya kadar”
- Page 97 and 98: Hud,118-119 ''Rabbin dileseydi, ins
- Page 99 and 100: 10-Tanrı Allah'ın İnsan Psikoloj
- Page 101 and 102: İSLAM VE KURAN EVRENSEL Mİ?1-İns
- Page 103 and 104: İslam ve İnsan Haklarını Karş
- Page 105 and 106: MADDE 12: Hiç kimsenin özel yaşa
- Page 107 and 108: 2-İslam Hoşgörü ve Barış Dini
- Page 109 and 110: İslama gönül vermiş müminlere
- Page 111 and 112: 3-Araplar İcin Yazılan Kuranİsla
- Page 113 and 114: Mealciler; şehirler anasını (Mek
- Page 115 and 116: yazılışı Peygamber’den çok
- Page 117 and 118: Bu iki ayette de konuşan Muhammedd
- Page 119: Sonuç:Birisi çıkıp “Allah’t
- Page 123 and 124: D-Bir Anlık Öfkeyle Yazılmış O
- Page 125 and 126: 7-Kuran neden Hz.Muhammedin sağlı
- Page 127 and 128: 8-Kurana Göre Tevrat ve İncil De
- Page 129 and 130: Bakara-79 "Vay, Kitabı elleriyle y
- Page 131 and 132: II.Ramses (MÖ 1302-MÖ 1212) sudan
- Page 133 and 134: Kuranda bahsi geçen kişinin -tıp
- Page 135 and 136: Tasdik ettiği ayet ise aşağıdad
- Page 137 and 138: Müminun-1-6 “Gerçekten müminle
- Page 139 and 140: İSLAMİYET DE KADINLARA BAKIŞ ve
- Page 141 and 142: yapılacak bir anlaşma ile evleneb
- Page 143 and 144: 5-Kadınların erkeklerin tarlası
- Page 145 and 146: 3-Kuran'da Çok Eşlilik ve Müslü
- Page 147 and 148: Bu ayette Muhammedin geliniyle evle
- Page 149 and 150: Ahzab-59 “Ey peygamber! Hanımlar
- Page 151 and 152: 2-Ayette "ucurehûnne " (ücretleri
- Page 153 and 154: İslamda Bütün Nikahlar Mutadır.
- Page 155 and 156: Gene islami çevrelerce kuranın k
- Page 157 and 158: Bu rivayetleri destekleyen daha bir
- Page 159 and 160: 8-Kuran'da Yetim Kızlar ve Kaynakl
- Page 161 and 162: İsterseniz yetim ve öksüz ne dem
- Page 163 and 164: Görüldüğü üzere, Bakara sures
- Page 165 and 166: Bütün bunlardan zorunlu olarak ç
- Page 167 and 168: 10-Eski Türklerde Kadına Verilen
- Page 169 and 170: İSLAM'DA GANİMET HÜKÜMLERİ1-İ
- Page 171 and 172:
2-Ganimet Hükümleri ve Cenevre S
- Page 173 and 174:
3-Ganimet Hükümlerine İslami Bak
- Page 175 and 176:
4-Ganimet Savaşları İle İslamı
- Page 177 and 178:
"Bismillahirrahmânirrahîm!"Muhamm
- Page 179 and 180:
Ebu Hüreyre anlatıyor; Resulullah
- Page 181 and 182:
KURAN'DA DÜNYA VE EVREN1-Arşın S
- Page 183 and 184:
Tabi Tanrı Allahın yıldızların
- Page 185 and 186:
Evrenin oluşumunu sağlayan Büyü
- Page 187 and 188:
Maide-89 "Allah, kasıtsız olarak
- Page 189 and 190:
4-Kuran'ın Düz DünyasıGünümü
- Page 191 and 192:
Gâşiye-20 "Yeryüzüne bakmıyorl
- Page 193 and 194:
Söylenmek istenen yatak gibi düz
- Page 195 and 196:
Bu mantıkla Böyle bir tanrının
- Page 197 and 198:
4-İnsanlar için sadece 8 çift ha
- Page 199 and 200:
C-Matematiğin bilinmemesinden doğ
- Page 201 and 202:
Eğer denizlerin birbirine karışm
- Page 203 and 204:
4-Sözde İslam AlimleriBilindiği
- Page 205 and 206:
Görüldüğü gibi, çağının ç